TÂN PHÚC ÂM HOÁ ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH
GX THÁNH GIA K1B – GH KITÔ VUA K1B
CHƯƠNG TRÌNH PHỤNG VỤ GX - GH
2014
“Thầy còn bảo thật anh em : nếu ở dưới đất,
hai người trong anh em hợp lời cầu xin bất cứ điều gì, thì Cha Thầy, Đấng ngự
trên trời, sẽ ban cho. Vì ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy, thì có
Thầy ở đấy, giữa họ”.
Mt 18,19-20
* NGÀY CHÚA
NHẬT :
 + Thánh Lễ
1 (Chiều Thứ Bảy ) |
16 giờ 45
|
NT. Giáo Họ
|
|
+ Thánh Lễ 2 (Sáng Chúa Nhật )
|
04 giờ 45
|
NT. Giáo Xứ
|
|
+ Thánh Lễ 3 (Chiều Chúa Nhật )
|
16 giờ 15
|
NT. Giáo Xứ
|
|
+ Thánh Lễ 4 (Chiều Chúa Nhật )
|
17 giờ 30
|
NT. Giáo Họ
|
* NGÀY TRONG TUẦN :
 * Thánh Lễ Sáng |
04 giờ 45
|
NT. Giáo Xứ
|
|
* Thánh Lễ Chiều
|
16 giờ 45
|
NT. Giáo Họ
|
|
* Thánh Lễ Chiều
Thứ Năm
|
17 giờ 45
|
NT. Giáo Xứ
|
|
* Kinh Chiều
|
17 giờ 30
|
NT. Giáo Xứ
|
|
* Giờ Thánh
T.Sáu Đầu Tháng
|
19 giờ 00
|
NT. Giáo Xứ
|
NB*:
+ TLễ Cưới và TLễ An Táng theo giờ cộng
đồng: GX ban sáng : 05g00
GH ban chiều : 16g00
+ Rửa Tội Trẻ Sơ Sinh:
GX:
ngay sau chuông hai trước TLễ sáng Thứ Bảy Đầu Tháng.
GH:
ngay sau chuông hai trước TLễ chiều Thứ Sáu Đầu Tháng.
+ Có giờ chầu đặc biệt của
HĐMV :
GX
: vào ngay sau Thánh Lễ chiều Thứ Năm Đầu Tháng.
GH:
vào ngay sau Thánh Lễ chiều Thứ Tư Đầu Tháng.
THÁNG 12/2013: MÙA VỌNG & MÙA GIÁNG SINH
* 01/12/2013: CN I
Mùa Vọng năm Phụng Vụ 2014
* 25/12/2013:
Lễ Chúa Giáng Sinh.
* 29/12/2013: Lễ Thánh Gia Thất (Tổ chức tại xứ, họ)
THƯ MỤC VỤ ĐỨC GIÁM MỤC GIÁO PHẬN
T.12/2013
GIA ĐÌNH LÀ TẾ
BÀO
CỦA HỘI THÁNH
CHÚA KITÔ
Anh chị em thân mến,
Thế là giáo phận chúng ta đã kết
thúc Năm Đức Tin 2012-2013 để bước vào niên lịch phụng vụ mới 2013-2014. Đường
hướng mục vụ của niên lịch phụng vụ mới được HĐGMVN đề ra là Phúc Âm Hóa Đời
Sống Gia Đình. Chính vì thế, thư mục vụ tháng 12 có chủ đề là Gia Đình -
Tế Bào của Hội Thánh Chúa Kitô.
Khởi đầu cho niên lịch phụng vụ là Mùa Vọng với 4 tuần
nhằm chuẩn bị cử hành Mầu nhiệm Ngôi Hai xuống thế làm người.
Thiên Chúa bước vào lịch sử nhân loại qua một gia đình,
có cha là Thánh Giuse, có Mẹ là Đức Maria. Nhìn vào Thánh Gia tại Bêlem và
Nagiareth, chúng ta nhận ra rằng, điều thiết yếu hình thành nên gia đình không
phải là sự sang giàu như nhà lầu xe hơi, cũng không phải là những nể trọng của
giai cấp thượng lưu trong xã hội, cũng không phải là uy quyền được người khác
khúm núm phục tùng. Thực ra, điều thiết yếu làm nên gia đình như một tế bào
của xã hội là những con người liên kết với nhau bằng tình yêu và
trách nhiệm của vợ và chồng, của cha mẹ và con cái. Điều thiết yếu hơn
nữa làm nên gia đình như một tế bào của Hội Thánh Chúa Kitô là có sự
hiện diện của Chúa Kitô.
Với sự hiện diện của Chúa Kitô, gia đình là tế bào của
Hội Thánh. Điều này có nghĩa là, Chúa Kitô hiện diện trong gia đình, làm chủ
gia đình, và đồng hành với gia đình trong mọi nẻo đường đời. Hơn nữa, sự
hiện diện của Chúa Kitô trong gia đình trở thành mối dây thắt chặt sự liên
hệ giữa Thiên Chúa với cộng đoàn gia đình, và giữa các thành viên trong gia
đình với nhau. Ngoài ra, là tế bào của Hội Thánh, gia đình trở thành Hội
Thánh Tại Gia, lấy sinh hoạt của Hội Thánh là mô hình cho đời sống gia đình
để đạt được bình an và hiệp nhất của
Chúa Phục Sinh. Cuối cùng, là tế bào của Hội Thánh, gia đình mãi mãi trở thành nhân
tố thiết yếu cho sứ mạng của Hội Thánh trong thế giới. Đức Hồng Y Phanxico
Xavie Nguyễn Văn Thuận viết trong Đường Hy Vọng: “Hội Thánh có thể
thay đổi đường lối tông đồ, thay đổi các hội đoàn, nhưng Hội Thánh luôn luôn
phát triển nhờ các gia đình (số 495).
Từ những suy niệm trên, giáo phận
Long Xuyên được đề nghị thực hiện chương trình tu đức và mục vụ của giáo phận
tháng 12 với 3 sinh hoạt cụ thể sau đây:
1) Tổ chức đọc kinh chung trong gia
đình: Những giây phút cha mẹ và con cái cùng ngồi với nhau trước bàn
thờ gia đình, đọc kinh chung với nhau, suy niệm Lời Chúa với nhau, cầu nguyện
cho nhau, xây dựng cho nhau và hòa giải với nhau, là những giây phút phải được
coi là đẹp nhất, lợi ích nhất, và cần thiết nhất trong các sinh hoạt hàng ngày
của gia đình. Cần lập lại việc đọc kinh chung trong gia đình, nhưng cũng cần
phải canh tân việc đọc kinh gia đình. Làm sao để việc đọc kinh trong gia đình
trở thành cơ hội quý giá để gia đình tuyên xưng, cử hành, sống và loan truyền
niềm tin, tin rằng Chúa Kitô Phục Sinh đang hiện diện trong gia đình. Chính nhờ
niềm tin này mà mọi người trong gia đình cảm nghiệm được tình yêu của Chúa và
của mọi người dành cho mình, và đồng thời cảm nhận được lời mời gọi sống yêu
mến Chúa và yêu nhau hơn. Tôi xin nhờ các linh
mục, tu sĩ và chủng sinh trong các gíao xứ giáo họ cổ vũ và khích lệ
sinh hoạt này.
2) Quan tâm đến bàn thờ tại gia đình: Với niềm tin
Chúa Phục Sinh đang hiện diện trong gia đình và với ý thức gia đình thuộc về
Thiên Chúa, các gia đình cần có bàn thờ trong gia đình mình. Bàn thờ trong gia
đình không phải là một vật được sử dụng để trang trí nội thất cho đẹp, cho
sang, cho có tiếng là đạo đức. Thật ra, bàn thờ trong gia đình phải là một nơi
linh thánh nhất trong gia đình. Kết hợp với việc đọc kinh gia đình, thì bàn thờ
gia đình trở thành biểu tượng sống động của đúc tin, đức cậy và đức mến của gia
đinh, vì nó làm cho mọi thành viên trong gia đình ý thức được gia đình mình
chính là đền thờ của Thiên Chúa. Chính vì thế, cần có bàn thờ trong gia
đình, và cũng cần phải quan tâm gìn giữ bàn thờ luôn lau dọn cho sạch sẽ, trang
trí cho đẹp đẽ, và được mọi người trân trọng để qui tụ cầu nguyện hằng ngày,
khi vui cũng như khi buồn, khi tụ họp hay khi rời xa nhau. Tôi nhờ các vị trong
Hội Đồng Mục Vụ Giáo Xứ, các giáo lý viên, các huynh trưởng TNTT cổ vũ và khích
lệ các gia đình thực hiện công việc này.
3) Tổ chức ngày lễ Thánh Gia: Trong
chương trình mục vụ của giáo phận năm nay, ngày lễ Thánh Gia vào Chúa Nhật
29/12 là một trong những ngày được cổ vũ tổ chức trong năm Phúc Âm Hóa Gia
Đình. Trong dịp này, các giáo xứ và giáo họ được khích lệ tổ chức các sinh hoạt
nhằm nêu cao tinh thần phúc âm hóa gia đình. Các sinh hoạt có thể là tĩnh tâm
cho các giới trong gia đình như lão niên, gia trưởng, hiền mẫu, giới trẻ, và
thiếu nhi. Cũng có thể là tổ chức cho các đôi vợ chồng trẻ được học hỏi và chia
sẻ kinh nghiệm về đời sống gia đình. Cũng có thể là tổ chức kỷ niệm 10, 15, 20,
25, 30… năm thành hôn của các đôi vợ chồng trong giáo xứ giáo họ. Cũng
có thể hô hào các gia đình tổ chức đọc kinh tận hiến gia đình cho Thánh Gia.
Cũng có thể tổ chức cả giáo xứ tham dự Thánh Lễ hay Giờ Thánh để cầu nguyện cho
các gia đình nguội lạnh, trễ nải, ly tán, rối rắm trong giáo xứ, giáo họ. Cũng
có thể khích lệ các hội đoàn trong giáo xứ cầu nguyện kết hợp với việc thăm
viếng các gia đình đang gặp khó khăn này.
Hiệp thông với Đức Cha Cố Gioan Baotixita, tôi cầu chúc
toàn thể cộng đồng dân Chúa trong giáo phận sống Mùa Vọng và Mùa Giáng Sinh
trong an bình, niềm vui và hy vọng. Chúng tôi xin phúc lành của Chúa Hài Nhi
cùng với Đức Mẹ và Thánh Giuse xuống tràn đầy trên các gia đình trong giáo
phận, và ban cho gia đình anh chị em được sống trong yêu thương và hạnh phúc.
+ Giuse Trần Xuân Tiếu
Giám Mục giáo
phận Long Xuyên
THƠ CHUNG 2013
HỘI ĐỒNG GIÁM MỤC VIỆT NAM
ĐẠI HỘI XII
Anh chị em thân mến,
“Nguyện xin ân sủng Đức Giêsu
Kitô, Chúa chúng ta, tình yêu của Chúa Cha và ơn thông hiệp của Chúa Thánh
Thần, ở cùng tất cả anh chị em” (x. 2Cr 13,13). Chúng tôi, các giám mục từ 26
giáo phận Việt Nam, quy tụ tại Trung Tâm Mục Vụ Sài Gòn để tham dự Đại hội lần
thứ XII của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, xin cảm ơn anh chị em đã cầu nguyện
nhiều cho chúng tôi để Đại hội diễn ra cách tốt đẹp và bình an. Nay Đại hội đã
kết thúc, qua Thư Chung này, chúng tôi muốn chia sẻ với anh chị em những công
việc đã làm trong Đại hội, cách riêng về sứ vụ Tân Phúc-Âm-hoá.
1. Bước vào Đại hội trong khung
cảnh Năm Đức Tin, chúng tôi vui mừng được nghe biết về những hoa
trái thiêng liêng nơi các tín hữu cũng như các cộng đoàn giáo xứ, giáo phận,
dòng tu, đã tích cực học hỏi và nỗ lực canh tân đời sống đức tin. Các cuộc cử
hành phụng vụ và sinh hoạt mục vụ đã giúp cho đức tin của mỗi người được thanh
luyện, củng cố và đổi mới. Đồng thời, khi nghe biết về những khó khăn và thử
thách mà một số cộng đoàn phải đối diện, chúng tôi hiểu rằng sống đức tin luôn
luôn là một thách đố, nhưng trong bất cứ hoàn cảnh nào, người môn đệ Chúa Giêsu
vẫn được mời gọi làm chứng cho Tin Mừng yêu thương của Chúa, trở thành chất xúc
tác cho việc xây dựng nền văn minh tình thương và văn hóa sự sống.Ngoài ra,
chúng tôi cũng lắng nghe và góp ý cho nhau về nhiều sinh hoạt và công việc của
Hội Thánh tại Việt Nam, cách riêng là công trình xây dựng Trung Tâm Hành Hương
Đức Mẹ La Vang. Đại hội cũng dành nhiều thời giờ cho việc bầu chọn Ban Thường
vụ của Hội Đồng Giám Mục cũng như các chủ tịch của các Ủy ban trực thuộc Hội
Đồng Giám Mục trong nhiệm kỳ mới.
2. Giờ đây chúng tôi muốn chia sẻ
với anh chị em về định hướng và chương trình mục vụ trong những năm tới. Trong
ba năm qua (2010-2013), tất cả chúng ta đã cùng nhau học hỏi và sống ý nghĩa
Giáo Hội: mầu nhiệm – hiệp thông – sứ vụ. Định hướng đó và tinh thần của Năm
Đức Tin cần được tiếp nối bằng nỗ lực “Tân Phúc-Âm-hóa để thông truyền đức
tin Kitô giáo”, cũng là chủ đề của Thượng Hội Đồng Giám Mục lần thứ XIII,
diễn ra tại Rôma, từ ngày 7 – 28 tháng 10 năm 2012. Thật vậy, ánh sáng Đức Kitô
chiếu tỏa trên khuôn mặt các Kitô hữu và ánh sáng ấy phải lan đến những người
khác, giống như từ ngọn nến phục sinh, vô vàn những ngọn nến khác được thắp lên
trong Đêm Vọng Phục Sinh.[1] Ngoài ra, chúng ta còn được nhắc nhở cách riêng về
sứ mệnh đó trong năm nay, khi Hội Thánh tại Việt Nam kỷ niệm 25 năm tuyên phong
117 chứng nhân đức tin (19.06.1988 – 19.06.2013), là những hoa trái thánh thiện
của công cuộc Phúc-Âm-hóa.
3. Mục tiêu của
Phúc-Âm-hóa là dẫn mọi người vào cuộc gặp gỡ cá vị với Đức Giêsu Kitô,
trong Thánh Thần, nhờ đó gặp gỡ Thiên Chúa Cha của Người, cũng là Cha của chúng
ta, và để đời sống mình được biến đổi theo tinh thần Phúc Âm. Như thế, trước
hết chính bản thân chúng ta phải được Phúc-Âm-hóa, phải củng cố và làm mới lại
đức tin của mình, rồi mới có thể giúp những anh chị em đã xa rời đức tin tái
khám phá vẻ đẹp và ánh sáng đức tin. Ngày nay, khi một số người chỉ còn là Kitô
hữu trên danh nghĩa, chúng ta hãy sống cho đúng với ơn gọi Kitô hữu của mình
trong niềm vui, hãy chiếu tỏa sức hấp dẫn của Tin Mừng cho những người chung
quanh.
Phúc-Âm-hóa là sứ vụ mang tính toàn diện, vì “ánh sáng đức tin không chỉ
soi chiếu đời sống nội bộ của Hội Thánh hoặc chỉ để xây dựng thành đô vĩnh cửu
trong thế giới mai sau, mà còn giúp chúng ta xây dựng xã hội hiện nay nhằm
hướng tới một tương lai hi vọng”.[2] Chính Chúa Giêsu dạy chúng ta hướng đi
này. Người đứng về phía những nạn nhân của các thảm họa và bất công. Người liên
đới với những ai bị xã hội loại bỏ. Liên đới và xót thương những nạn nhân và
những người bị gạt ra bên lề xã hội phải trở thành đòi hỏi thiết yếu trong sứ
vụ Phúc-Âm-hóa.[3]
4. “Tân Phúc-Âm-hóa”
không phải là rao giảng một Phúc Âm mới vì “Đức Giêsu Kitô vẫn là một, hôm qua
cũng như hôm nay, và như vậy mãi đến muôn đời” (Dt 13,8), nhưng là “mới về lòng
nhiệt thành, mới trong phương pháp, và mới trong cách diễn tả”.[4] Mới về lòng
nhiệt thành là làm mới lại tương quan giữa bản thân chúng ta với Đức Giêsu Kitô, để mối tương quan ấy hướng dẫn
toàn bộ đời sống chúng ta. Mới trong phương pháp là biết vận dụng những phương
pháp thích hợp để đáp ứng sự thay đổi nhanh chóng của thời đại về nhiều mặt,
văn hóa, xã hội cũng như kỹ thuật. Mới trong cách diễn tả là cố gắng nghiên cứu
và sử dụng những cách diễn tả phù hợp, để con người hôm nay có thể hiểu và lĩnh
hội được sứ điệp Phúc Âm.
Công
cuộc Tân Phúc-Âm-hóa đòi duyệt lại toàn bộ các sinh hoạt mục vụ ở tất cả mọi
bình diện, nghĩa là phải thực hiện cuộc hoán cải từ trong tâm thức đến định
hướng và phương pháp khi làm mục vụ. Từ kinh nghiệm của các nước đã có nhiều
Kitô hữu bỏ đạo, nếu chúng ta không nhanh chóng thực hiện cuộc hoán cải mục vụ
này, thì trong tương lai không xa, Hội Thánh tại Việt Nam cũng có thể rơi vào
tình trạng băng giá của mùa đông đức tin như một số nơi trên thế giới.
Chương trình canh tân đời sống
đức tin cần được lồng vào trong tổng thể của kế hoạch mục vụ mà Hội Đồng Giám
Mục trình bày trong Thư Chung Hậu Đại Hội Dân Chúa 2010: “Cùng nhau bồi đắp nền
văn minh tình thương và sự sống”. Thư Chung ấy là chương trình hành động của
Hội Thánh tại Việt Nam
- Năm 2014: Phúc-Âm-hóa đời sống
gia đình;
- Năm 2015: Phúc-Âm-hóa đời sống
giáo xứ và các cộng đoàn;
- Năm 2016: Phúc-Âm-hóa đời sống
xã hội.
5. Trong năm 2014 sắp tới,
chúng ta hãy cùng nhau Phúc-Âm-hóa đời sống gia đình và thúc đẩy gia đình tham
gia tích cực vào sứ vụ loan báo Tin Mừng. Hội Thánh được gọi là gia đình của
Thiên Chúa và mỗi gia đình Kitô hữu được gọi là Hội Thánh tại gia. Việc canh
tân Hội Thánh phải được bắt đầu từ mỗi gia đình, do đó, Hội Thánh đặc biệt quan
tâm đến các gia đình. Cách cụ thể, mới đây Đức Thánh Cha Phanxicô đã loan báo
triệu tập Thượng Hội Đồng Giám Mục khóa ngoại lệ vào tháng 10 năm 2014 về
“Những thách đố mục vụ đối với gia đình trong bối cảnh Phúc-Âm-hoá”. Thư Chung
Hậu Đại Hội Dân Chúa 2010 cũng nhấn mạnh: “Trước cuộc khủng hoảng gia đình hiện
nay, Hội Thánh nhận thấy cần phải tăng cường và canh tân mục vụ gia đình, phải
xem mục vụ gia đình là hoạt động quan trọng, nối kết những kế hoạch và chương
trình mục vụ của giáo xứ cũng như giáo phận”.[5]
6. Để
thực hiện những mục tiêu trên, xin anh chị em hãy xây dựng gia đình mình
thành một cộng đoàn cầu nguyện, sống tình yêu hợp nhất thủy chung, phục
vụ sự sống và hăng say loan báo Tin Mừng.
– Gia đình là
cộng đoàn cầu nguyện, thờ phượng Thiên Chúa, đền thờ tại gia. Hiệp thông
trong kinh nguyện vừa là hoa trái vừa là đòi hỏi của sự hiệp thông bắt nguồn từ
bí tích Rửa Tội và Hôn Phối. Chúa Giêsu hiện diện trong gia đình khi vợ chồng,
cha mẹ, con cái cùng cầu nguyện, và khi đó, chính cuộc sống gia đình trở thành
lời kinh sống động. Hoàn cảnh sống hiện nay gây nhiều khó khăn trở ngại cho
việc gia đình cùng sum họp cầu nguyện. Tuy nhiên đây là đòi hỏi quan trọng trong
đời sống gia đình Công Giáo. Vì thế, cùng với việc siêng năng tham dự Thánh Lễ
và lãnh nhận các bí tích, chúng tôi tha thiết xin anh chị em duy trì giờ kinh
chung trong gia đình, và cố gắng đưa Lời Chúa vào giờ kinh này.
– Gia đình là cộng đoàn yêu
thương bằng tình yêu hợp nhất thủy chung, xuất phát từ Thiên Chúa Tình
Yêu. Mối tương quan giữa vợ chồng, cha mẹ và con cái cũng như giữa anh chị em
với nhau, phải là dấu chỉ sống động của Tình Yêu Thiên Chúa. Vì thế, các gia
đình Công Giáo phải loại bỏ mọi thứ bạo hành, “hãy có lòng thương cảm, nhân
hậu, khiêm nhu, hiền hòa, nhẫn nại, chịu đựng và tha thứ cho nhau” (Cl
3,12-13).
– Gia đình là cộng đoàn
phục vụ sự sống, được khơi nguồn từ chính Thiên Chúa Hằng Sống. Vợ chồng
Kitô hữu yêu thương nhau bằng một tình yêu mở ra với sự sống, tôn trọng sự sống
ngay từ lúc thụ thai, cộng tác với Thiên Chúa Tạo Hóa qua việc sinh con có
trách nhiệm, giáo dục con cái nên người tốt và nên con cái Chúa. Gia đình phải
là ngôi trường đầu tiên dạy các đức tính nhân bản và đức tin, là thành trì bảo
vệ sự sống thể lý cũng như tinh thần của con cái trước sự tấn công của cái ác
và cái xấu trong cuộc sống. Vì thế, các bậc cha mẹ phải ý thức trách nhiệm của
mình là những nhà giáo dục đầu tiên và không thể thay thế, bằng chính gương
sáng của mình.
– Gia đình là cộng đoàn
tham gia vào sứ vụ Phúc-âm-hóa, bằng lời cầu nguyện cũng như bằng hành động
cụ thể. Chính đời sống yêu thương hiệp nhất trong gia đình Công Giáo, ngay giữa
những khó khăn và thử thách của cuộc đời, tự nó đã là lời chứng âm thầm nhưng
có sức thuyết phục của Tin Mừng. Ngoài ra, theo truyền thống tốt đẹp, gia đình
Công Giáo còn là nơi vun trồng ơn gọi linh mục và tu sĩ. Đồng thời, khi có thể,
xin anh chị em hãy mạnh dạn chia sẻ và giới thiệu Đức Kitô cho người khác.
7. Để đồng
hành với các gia đình trong sứ mệnh cao cả nói trên, chúng tôi đề nghị một số
việc mục vụ sau:
Việc chuẩn bị cho giới trẻ bước vào đời sống hôn
nhân và gia đình là đòi hỏi khẩn thiết hơn bao
giờ hết. Các bạn trẻ cần ý thức và sống đời hôn nhân như một ơn gọi và sứ mệnh
cao quý, được chọn lựa với ý thức, tự do và trách nhiệm. Đôi bạn Kitô hữu còn
được mời gọi sống bí tích Hôn Phối như dấu chỉ hữu hình và hữu hiệu của tình
yêu Đức Kitô dành cho Hội Thánh, một tình yêu phong nhiêu, duy nhất và bất khả
phân ly. Để được như thế, cần có sự chuẩn bị xa, chuẩn bị gần, và chuẩn bị trực
tiếp cho các bạn trẻ bước vào đời sống hôn nhân.
Trong bối cảnh có nhiều biến
động về văn hóa-xã hội ngày nay, chúng tôi thiết nghĩ cần phải nhắc lại chân lý
này: định chế gia đình đặt nền tảng trên hôn nhân giữa một người nam và
một người nữ. Định chế này dựa trên bản tính con người, do chính Thiên Chúa
thiết lập, hướng đến thiện ích của chính gia đình và xã hội; vì thế, mọi cá
nhân và tập thể xã hội cần nhìn nhận và tôn trọng định chế này.
Đồng hành với các gia đình trẻ ngày nay là yêu cầu mục
vụ quan trọng, để giúp họ sống tình yêu vợ chồng với tinh thần trách nhiệm,
phục vụ sự sống, biết hòa hợp tình thương trong tổ ấm gia đình với trách nhiệm
xây dựng Hội Thánh, xã hội và đất nước.
Với những anh chị em đang gặp
khó khăn vì hôn nhân đổ vỡ và gia đình ly tán, một đàng chúng
ta vẫn phải nêu cao lý tưởng đời sống hôn nhân Công Giáo, đàng khác phải đồng
hành và nâng đỡ họ, thay vì bày tỏ thái độ lên án và loại trừ.
Hiện nay, có nhiều nhóm, hiệp hội, phong trào tu đức và tông đồ
đang dấn thân chăm lo mục vụ gia đình theo những cách thế và mức độ
khác nhau. Những phong trào này cần được các mục tử đồng hành và hướng dẫn,
nâng đỡ và khích lệ, để họ góp phần cách cụ thể và hài hòa với chương trình mục
vụ chung trong mỗi giáo xứ, giáo phận.
Các giáo phận nên quan tâm
đến việc đào tạo giáo sĩ, tu sĩ, giáo dân chuyên trách mục vụ gia đình.
Những người này sẽ cộng tác với các giám mục giáo phận trong việc xây dựng và
triển khai những chương trình mục vụ gia đình trong giáo phận cũng như giáo xứ.
Chúng tôi cũng muốn gửi lời kêu gọi đặc biệt đến anh chị em văn nghệ sĩ và giới
truyền thông Công Giáo. Ước mong anh chị em vận dụng tài năng Thiên Chúa ban,
để tôn vinh vẻ đẹp đích thực của tình yêu hôn nhân và gia đình. Các linh mục
tương lai cũng cần được chuẩn bị chu đáo hơn về mục vụ gia đình, để có thể đồng
hành với các gia đình cách hữu hiệu.
Anh chị em thân mến,
Trên đây, chúng tôi đã chia sẻ với anh chị em những thao thức mục vụ
cũng như những đề nghị cụ thể, nhằm góp phần vào nỗ lực “Tân Phúc-Âm-hóa để
thông truyền đức tin Kitô giáo”. Ước mong những đề nghị này được anh chị em -
cách riêng, các linh mục là những cộng tác viên gần gũi của hàng giám mục - đón
nhận để cầu nguyện, suy nghĩ, khai triển và thực hiện ở nhiều cấp độ: gia đình,
giáo xứ, giáo phận. Hướng về Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
Lạy Các Thánh Tử Đạo Việt Nam, là con thảo
của Cha trên trời, là chứng nhân anh dũng của Đức Kitô, là thành phần trung
kiên của Hội Thánh, xin giúp chúng con biết trân trọng di sản đức tin mà các
ngài đã truyền lại cho chúng con bằng máu và nước mắt. Xin cho chúng con mạnh
dạn sống đức tin trong gia đình cũng như xã hội, theo tấm gương xán lạn của
Thánh Gia Thất, để chiếu tỏa ánh sáng đức tin khắp nơi nơi; nhờ đó chúng con có
thể tích cực góp phần thi hành sứ mệnh truyền giáo, đem lại hoa quả dồi dào trên
quê hương Việt Nam thân yêu.
Làm tại Trung Tâm Mục Vụ Sài Gòn, ngày 10 tháng 10
năm 2013
+ Phêrô
Nguyễn Văn Nhơn, Tổng giám mục Hà Nội, Chủ tịch HĐGM.VN
+ Cosma
Hoàng Văn Đạt, Giám mục Bắc Ninh, Tổng thư ký HĐGM.VN
GIÁO PHẬN LONG
XUYÊN
CHƯƠNG TRÌNH
TU ĐỨC VÀ SỨ VỤ NĂM 2014
***
2014-2016:
TÂN PHÚC ÂM
HÓA ĐỂ THÔNG TRUYỀN ĐỨC TIN KITÔ GIÁO
2014: TÂN PHÚC
ÂM HÓA ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH
2015: TÂN PHÚC
ÂM HÓA ĐỜI SỐNG GIÁO XỨ VÀ CỘNG ĐOÀN
2016: TÂN PHÚC
ÂM HÓA ĐỜI SỐNG XÃ HỘI
MỤC TIÊU CỦA PHÚC ÂM HÓA: là dẫn mọi người vào cuộc gặp gỡ thân tình với Thiên Chúa Ba
Ngôi, nhờ đó, đời sống được biến đổi theo tinh thần phúc âm.
Trước
hết đời sống bản thân được thấm nhuần tinh thần phúc âm.
Rồi
thông truyền đức tin cho anh chị em đồng đạo để họ tái khám phá giá trị Tin
Mừng.
Và
trở thành muối là men và là ánh sáng cho xã hội thấm nhuần giá trị của Tám (8)
Mối Phúc Thật.
TÂN PHÚC ÂM HÓA: là rao giảng Tin Mừng Đức Kitô cách mới mẻ, (*) mới về
lòng nhiệt thành, (*) mới trong phương pháp, (*) mới trong cách diễn tả. Như
vậy, công cuộc tân Phúc Aâm hóa đòi duyệt lại toàn bộ các sinh hoạt mục
vụ ở tất cả mọi bình diện, nghĩa là phải thực hiện cuôc hoán cải từ trong tâm
thức đến định hướng và phương pháp khi làm mục vụ.
II. ĐƯỜNG
HƯỚNG TU ĐỨC VÀ SỨ VỤ CỦA GIÁO PHẬN
NĂM 2014
PHÚC ÂM HÓA
ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH VÀ
THÚC ĐẨY GIA
ĐÌNH THAM GIA TÍCH CỰC VÀO
SỨ VỤ LOAN BÁO
TIN MỪNG.
ĐIỂM NHẤN TU ĐỨC VÀ SỨ VỤ CHO CÁC GIA ĐÌNH
1. Gia đình là cộng đoàn cầu nguyện: Đền Thờ tại gia.
Khuyến
khích việc đọc kinh chung trong gia đình và đưa Lời Chúa vào giờ kinh gia đình.
Siêng
năng lãnh nhận các bí tích, đặc biệt là năng tham dự Thánh Lễ và năng lãnh nhận
Bí Tích Hòa Giải.
Quan
tâm đến Bàn Thờ tại Gia Đình
2. Gia đình là cộng đoàn yêu thương: Tổ ấm yêu thương
Loại bỏ mọi thứ bạo hành trong gia đình.
Tạo bầu khí yêu thương và phục vụ trong các sinh hoạt của gia đình, cụ thể
là bữa cơm chung trong gia đình.
Tổ chức các ngày kỷ niệm của các thành viên trong gia đình (Kỷ niệm lễ cưới
của cha mẹ, ngày sinh nhật, ngày lễ bổn mạng, ngày giỗ của ông bà nội ngoại...)
Thiết
lập Bàn Tôn Kính Tổ Tiên
3. Gia đình là cộng đoàn phục vụ sự sống
Tôn
trọng sự sống ngay từ lúc th?ï thai.
Cha mẹ biết quan tâm giáo dục con cái cả về thể dục, trí dục, đức dục và
đức tin. Gia đình là lớp học mà các phụ huynh là các giáo viên giáo
dục không chỉ bằng lời răn dạy mà còn bằng đời chứng nhân.
Vợ chồng chân thành xây dựng nhau và quảng đại tha thứ cho nhau.
Thế hệ con cháu biểu lộ sự hiếu thảo đối với bậc sinh thành, nhất là khi cha
mẹ trọng tuổi, già yếu, liệt lào…
4. Gia đình là cộng đoàn tham gia vào sứ vụ Phúc-Âm-Hóa
Góp
phần cầu nguyện và vật chất cho công cuộc truyền giáo.
Góp
công và của vào cáùc công cuộc từ thiện bác ái, tại địa phương (công trình phúc
lợi..) cũng như cả nước (thiên tai, hoạn nạn...)
Tham gia tích cực vào sinh hoạt của giáo xứ giáo họ.
Vun trồng ơn Thiên Triệu Linh Mục Tu Sĩ.
Thực hiện chiến dịch kết thân với một gia đình khác tôn giáo.
ĐIỂM NHẤN TU ĐỨC VÀ SỨ VỤ TẠI GIÁO XỨ.
ĐỒNG HÀNH VỚI
CÁC GIA ĐÌNH TRONG CÔNG CUỘC PHÚC ÂM HÓA ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH:
1. Các giáo xứ giáo họ cần:
Tổ chức các giới liên hệ đến gia đình: đó là các giới gia trưởng, hiền mẫu,
thiếu nhi và giới trẻ với những sinh hoạt định kỳ (hàng tuần, hàng
tháng, hàng năm...) tại giáo xứ (như Thánh Lễ, Chầu Thánh Thể, tĩnh tâm xưng
tội...)
Thực hiện các chương trình thường huấn: Cổ vũ và tổ chức cho các thành phần
trong gia đình cụ thể là gia trưởng, hiền mẫu chương trình học hỏi
Kinh Thánh, chia sẻ Lời Chúa, cầu nguyện với Lời Chúa để họ có thể tổ chức
truyền thông cho con cái họ.
Cổ vũ sự góp phần của các hội đoàn: Khuyến khích các hội đoàn đạo đức tham
gia vào chương trình mục vụ gia đình của giáo xứ (như thăm viếng, hòa giải những
bất hòa trong gia đình, an ủi các hôn nhân ly tán...)
2. Tháp tùng giới trẻ bước vào đời sống hôn nhân gia đình: Tổ chức các khóa
giáo lý Vào Đời, giáo lý Hôn Nhân, để giúp các bạn trẻ chuẩn bị xa,
chuẩn bị gần, chuẩn bị trực tiếp cho đời sống hôn nhân, và tiếp tục nâng đỡ các
gia đình trẻ mới thành hôn, nhất là khi gặp thời khủng hoảng
của thời kỳ mới cưới nhau. Các Linh Mục, Tu Sĩ nên là tháp tùng viên.
3. Tháp tùng các đôi hôn nhân gặp khó khăn:
Với
các đôi hôn nhân đổ vỡ và gia đình ly tán: giúp họ sống trong tin tưởng và hy
vọng.
Với
các đôi hôn nhân rối rắm có thể gỡ được, hay xin chuẩn miễn khác đạo: giúp họ
sớm được sống hiệp thông cộng đoàn, cụ thể là có thể lãnh nhận các bí tích.
Đối
với các đôi hôn nhân rối rắm không thể gỡ được theo giáo luật: giúp cho họ đừng
đánh mất đức tin và lòng cậy trông, và nhất là giúp họ cảm thấy họ không bị
Giáo Hội bỏ rơi, loại trừ hay kết án.
4. Thăm viếng mục vụ các gia đình: các Linh Mục, Chủng Sinh, Tu Sĩ cần có
chương trình thường xuyên và lần lượt thăm viếng mục vụ tất cả các
gia đình trong cộng đoàn giáo xứ hay giáo họ của mình, kể cả các gia đình của
anh chị em tôn giáo bạn đang sống trên phần đất thuộc trách nhiệm của mình.
GIÁO HẠT VÀ
CÁC ỦY BAN hỗ trợ cho chương trình mục vụ gia đình tại các cộng đoàn giáo xứ và giáo
họ:
Tổ chức các
cuộc thường huấn có chất lượng và có hiệu quả cho các giới có liên hệ trong gia
đình (Gia trưởng, hiền mẫu, thiếu nhi, giới trẻ...)
Hỗ trợ nhân sự
cho các Cha phụ trách các giáo xứ giáo họ khi được yêu cầu để tổ chức các cuộc
họp mặt mang tính thường huấn cho các giới liên hệ đến gia đình ngay tại giáo
xứ hay liên xứ.
Đặc biệt UB và
Ban sau đây:
UB gia đình
cho giới gia trưởng và hiền mẫu.
Ban Mục Vụ
giới trẻ và sinh viên cho sinh viên và giới trẻ.
Ban mục vụ
thiếu nhi cho thiếu nhi.
UB di dân cho
thành phần di dân trong Giáo Phận.
UB phượng tự
cho thừa tác viên ngoại lệ cho rước lễ.
UB giáo lý đức
tin cho Giáo Lý hôn nhân và gia đình
UB truyền
thông xã hội cho nội dung của tập tĩnh tâm và trang web của Giáo Phận.
Nhóm chăm sóc
bệnh nhân cho các người già cả yếu đau.
GIÁO PHẬN (Đức
Cha, ban tư vấn Hội Đồng Linh Mục)
Thư mục vụ hàng tháng của Đức Cha xoay
quanh chủ đề phúc âm hóa gia đình.
Tổ chức thường huấn cho các Linh Mục về
mục vụ gia đình.
Có chương trình đào tạo Linh Mục, Chủng
Sinh và giáo dân để có nhân sự chuyên trách về mục vụ gia đình.
NHỮNG NGÀY LỄ được
nhấn mạnh trong năm như cơ hội đặc biết nhắm phúc âm hóa đời sống gia
đình.
* Lễ Thánh Gia Chúa Nhật 29/12 cho cả
gia đình (Giáo Xứ, G.Họ)
* Lễ Thánh Giuse 19/3 cho gia trưởng
(Giáo Xứ, Giáo Họ)
* Lễ Chúa Chiên Lành 4/5 cho Dự Tu và
phụ huynh (Giáo Hạt)
* Lễ Thánh Monica 27/8 cho hiền mẫu
(Giáo Xứ, Giáo Họ)
* Tết Trung Thu rằm tháng tám 8/9 cho
thiếu nhi (Giáo Xứ, G.Họ)
* Chúa Nhật Truyền Giáo 19/10 Gia Đình
Truyền Giáo (G.Phận)
* Lễ Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
Kinh cầu cho
việc thánh hóa các gia đình
(trong thư của
HĐGMVN)
Lạy các Thánh
Tử Đạo Việt Nam, là con thảo của Cha trên trời, là chứng nhân anh dũng của Đức
Kitô, là thành phần trung kiên của Hội Thánh, xin giúp chúng con biết trân trọng
gia sản đức tin mà các ngài đã truyền lại cho chúng con bằng máu và nước mắt,
xin cho chúng con mạnh dạn sống đức tin trong gia đình cũng như xã hội, theo
tấm gương sáng lạn của Thánh Gia Thất, để chiếu tỏa ánh sáng đức tin khắp nơi
nơi; nhờ đó chúng con có thể tích cực góp phần thi hành sứ mệnh truyền giáo,
đem lại hoa quả dồi dào trên quê hương Việt Nam thân yêu. Amen.
Trên nay là những nét đặc trưng của chương trình năm Tân Phúc Âm Hóa các
Gia Đình của Giáo Phận Long Xuyên.
Đồng thời đưa ra cho chúng ta các hành động cụ thể để mỗi người có thể
tham gia một cách tích cực vì Sứ Vu và Đồng Trách Nhiệm
Xây Dựng Tình Hiệp Thông trong Gia
Đình Thiên Chúa….
Do đó mỗi người, mỗi Giới mỗi Hội Đoàn, Mỗi Đơn Vị Làng, Khu hãy cùng
nhau đưa ra một quyết tâm thực hành
trong suốt năm 2014 này….. Có chương
trình sống đạo cho cả năm rồi cùng nhau thực hiện.
Hết lòng cám ơn.
CX
LỊCH
CÔNG GIÁO 2014
CHỮ VIẾT
TẮT VỀ CÁC MÀU PHỤNG VỤ
Tr Trắng X Xanh
Đ Đỏ Tm Tím
MÙA VỌNG
“Mùa vọng có hai đặc tính: vừa là mùa chuẩn bị mừng lễ trọng Giáng Sinh,
trong lễ này, kính nhớ việc Con Thiên Chúa đến lần thứ nhất với loài người; vừa
là mùa mà qua việc kính nhớ này, các tín hữu hướng lòng trông đợi Chúa Kitô đến
lần thứ hai trong ngày tận thế. Vì hai lý do này, Mùa Vọng được coi là mùa sốt
sắng và hân hoan mong đợi” (AC 39).
Lưu ý:
1. Trong Mùa Vọng, có thể sử dụng phong
cầm cũng như các nhạc cụ khác, và chưng hoa trên bàn thờ, trong mức độ phù hợp
với tính chất của mùa phụng vụ này, tuy nhiên phải liệu sao để đừng đi trước
niềm vui tràn đầy của lễ Giáng Sinh (x. CE 236).
2. Các Chúa Nhật Mùa Vọng không được cử
hành thánh lễ an táng (x. IM 380).
3. Khi cử hành lễ Hôn Phối vào các Chúa
Nhật Mùa Vọng, “thì sử dụng bản văn và các bài đọc của lễ hôm ấy, tuy nhiên
vẫn đọc lời nguyện chúc hôn và tuỳ nghi có thể sử dụng công thức ban phép lành
cuối lễ dành cho lễ hôn phối”. (OCM 34)
THÁNG MƯỜI HAI - 2013
Ý cầu nguyện:
- Ý chung: Cầu cho các trẻ em là nạn nhân
bị bỏ rơi và dưới mọi hình thức bạo lực, có thể tìm thấy tình yêu thương và sự
che chở.
- Ý truyền giáo: Cầu cho các Kitô hữu được
ánh sáng của Ngôi Lời nhập thể chiếu soi, chuẩn bị cho Đấng Cứu Thể nhân loại
đến.
DL AL Màu lễ phục
01 29 Tm CHÚA NHẬT I MÙA VỌNG
Thánh vịnh tuần I.
Bài đọc Chúa nhật: NĂM A.
Is 2,1-5; Rm 13,11-14; Mt
24,37-44.
Lời bảo số 1:
Chúng ta hãy
nhìn nhau một cách huynh đệ hơn! Mẹ Maria dạy chúng ta có cái nhìn tìm tiếp
đón, đồng hành, che chở. Chúng ta hãy tập nhìn nhau dưới cái nhìn hiền mẫu của
Mẹ Maria! Có những người chúng ta coi xa lạ nhưng trái lại họ lại cần đến cái
nhìn đó hơn: những người bị bỏ rơi, người đau yếu, người không có phương tiện
sống, người không biết Chúa Giêsu, người trẻ gặp khó khăn. Chúng ta đừng sợ hãi
nhìn các anh chị em của chúng ta với cái nhìn của Mẹ. (ĐTC Phanxicô)
Phiên Chầu
Lượt: Lạng Sơn (3a), Giuse (7b).
Kỷ
niệm ngày thụ phong linh mục (1988)
- Cha Giuse
Trương Trung Hưng
- Cha
Giuse Vũ Đức Thận
Kỷ
niệm ngàyqua đời (1967)
- Cha Giuse
Đinh Xuân Tiến (Sài Gòn)
Kỷ Niệm Ngày Về Nhà Cha(19 ):
|
ĐAMINH
|
NGUYỄN VĂN RIỄM
|
HH
|
02 30 Tm Thứ Hai. Is 2,1-5 (Is 4, 2-6); Mt 8,5-11.
03 01-11 Tr Thứ Ba. THÁNH PHANXICÔ XAVIÊ, LINH MỤC. Bổn mạng các xứ truyền giáo. Lễ kính.
(AC 59,8c) 1Cr 9,16-19.22-23; Mc 16,15-20.
Bổn
mạng các nhà thờ:
- (CM) Gh. Cái Gia
- (TH) Gh. Phansinh
- (TT) Đồng Phú, Tân Thành [3B]
- (HT) Hòn Tre
Kỷ
niệm ngày thụ phong linh mục (1975)
- Cha Phanxicô
Xaviê Hoàng Đình Mai
Kỷ
Niệm Ngày Thành Hôn(19 ) ÔB:
|
VINHSƠN
|
HUỲNH ĐỨC
|
TRUNG
|
HH
|
|
ANNA
|
NGUYỄN THỊ THẢO
|
TRANG
|
HH
|
04 02 Tm Thứ Tư. Thánh Gioan Đamas, linh mục, tiến
sĩ Hội Thánh (Tr). Is 25,6-10a; Mt 15,29-37.
05 03 Tm Thứ Năm đầu tháng. Is 26,1-6; Mt 7,21.
24-27.
06 04 Tm Thứ Sáu đầu tháng. Thánh Nicôla, giám mục (Tr). Is 29,17-24; Mt 9,27-31.
Lưu ý:
Các ngày thứ Sáu, có thể thay việc kiêng
thịt bằng một việc đạo đức hay một việc từ thiện bác ái, như: đọc hay nghe một
đoạn Lời Chúa, làm một việc hãm mình đền tội, bố thí cho người nghèo, làm việc
công ích… (Hội Đồng Giám Mục Việt Nam, khoá họp tháng 04.1991).
Kỷ niệm ngày
qua đời (1973)
- Cha
Antôn Nguyễn Đình Hân (Thạnh An)
Kỷ niệm ngày Về Nhà Cha:
|
GIUSE
|
TRỊNH VĂN CHỈ
|
HH
|
07 05 Tr Thứ Bảy đầu tháng. Thánh
Ambrôsiô, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh. Lễ nhớ. Is 30,19-21.23-26; Mt
9,35-10,1.6-8.
Lưu ý:
Lễ chiều thứ bảy hay lễ chiều trước ngày
lễ buộc:
Giáo luật điều 1248 triệt 1 quy định: “Ai
tham dự Thánh lễ vào chính ngày lễ hay vào chiều ngày trước lễ thì người ấy đã
chu toàn việc buộc dự lễ”.
Kỷ niệm ngày Về Nhà Cha:
|
ĐAMINH
|
NGUYỄN
|
HH
|
08 06 Tm CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG. Thánh
vịnh tuần II. Is 11,1-10; Rm
15,4-9; Mt
3,1-12.
Lời bảo số 2:
"Một số
người muốn làm nổi bật những việc làm tốt của họ. Họ liên tục nói về người
nghèo, nhưng sau đó họ lại sử dụng những người túng thiếu này để làm lợi cho cá
nhân mình. Tôi biết đó là việc vẫn thường xảy ra, nhưng phải nói ngay rằng
điều đó không tốt. Đó chắc chắn không phải là ý Chúa Giêsu muốn. Tôi sẽ đi xa
hơn nữa và nói đó là một tội lỗi. Một tội lỗi nghiêm trọng. Đó là việc lợi dụng
những người nghèo, những người về bản chất là xác thịt của Chúa Giêsu, để trang
điểm cho chính mình. Đây là một tội lỗi nghiêm trọng! " (ĐTC Phanxicô)
Phiên Chầu Lượt:Trinh Vương
(B1), Mẫu Tâm (B2), Đức Mẹ Vô Nhiễm (C1), Rạch Giá, Tân Bình, Đồng Phú (2b),
Bình Châu (8a), Thái An (Rivera).
09 07 Tr Thứ Hai. ĐỨC MẸ VÔ NHIỄM NGUYÊN TỘI. Lễ trọng. Lễ cầu cho
giáo dân (Lễ họ). St 3,9-15.20; Ep 1,3-6.11-12; Lc 1,26-38.
Lưu ý:
Lễ cầu cho giáo dân (các lịch quen gọi là lễ
họ) là lễ mà giám mục giáo phận dâng để chỉ cho giáo dân trong giáo phận,
và linh mục quản xứ dâng để chỉ cho giáo dân trong giáo xứ, như luật dạy.
Giáo
luật, điều 534 quy định: (1)
Sau khi đã nhận giáo xứ, Cha Sở có nghĩa vụ phải dâng thánh lễ cho đoàn dân đã
ủy thác cho mình vào các ngày Chúa Nhật và lễ buộc trong giáo phận; ai bị ngăn
trở hợp lệ thì phải nhờ một người khác dâng lễ thay trong chính các ngày đó
hoặc chính mình dâng lễ vào các ngày khác.
(2)
Cha Sở nào lo săn sóc nhiều giáo xứ thì chỉ buộc dâng một thánh lễ cho tất cả
đoàn dân đã ủy thác cho ngài vào những ngày nói ở khoản 1.
(3)
Cha Sở nào không chu toàn nghĩa vụ nói ở các khoản 1 và 2, thì ngài phải lo
dâng thánh lễ cho giáo dân sớm hết sức, tất cả số lễ mà ngài đã bỏ sót.
Hiện nay tại Việt Nam, mỗi năm có 11 ngày cử hành lễ cầu
cho giáo dân (văn thư của Bộ Truyền Giáo, ngày 11.11.1987):
Lễ Chúa Giáng Sinh
Lễ Chúa Hiển Linh
Lễ Thánh Giuse (19-3)
Lễ Phục Sinh
Lễ Thăng Thiên
Lễ Hiện Xuống
Lễ Mình Máu Thánh
Chúa Kitô
Lễ thánh Phêrô và
Phaolô tông đồ (29-6)
Lễ Đức Mẹ lên trời
(15-8)
Lễ Các Thánh Nam Nữ
(1-11)
Lễ Đức Mẹ Vô Nhiễm
(8-12)
Bổn mạng các nhà thờ:
- (CĐ) Tân Châu, Núi Sam, Bình Tây
- (CM) Tham Buôn, Cù Lao Giêng
- (VA) An Sơn [E2]
- (VT) Trinh Vương [B1], Đức Mẹ Vô Nhiễm [C1],
Gh. Mẫu Tâm [B2]
- (TH) Trinh Vương, Thái An, Tân Bình (Tân Hiệp),
Gh. Vô Nhiễm [O2], Vô Nhiễm [1a]
- (TT) Trung Thành, Bình Châu
- (HT) Rạch Đùng, Hòn Đất
- (RG) Rạch Sỏi, Rạch Giá, Xẻo Dầu, Hòn Tre
10 08 Tm Thứ Ba. Is 40,1-11; Mt 18,12-14.
Kỷ niệm ngày Về
Nhà Cha:
|
GIUSE
|
NGUYỄN VĂN SÁNG
|
TĐ
|
11 09 Tm Thứ Tư. Thánh Đamasô I, giáo hoàng (Tr). Is 40,25-31; Mt 11,28-30.
Kỷ niệm ngày thành hôn của ÔB:
|
PHAOLÔ
|
TRẦN CAO
|
KHẢI
|
HH
|
|
MARIA
|
LẠI THỊ NGỌC
|
MẾN
|
HH
|
12 10 Tm Thứ Năm. Is 41,13-20; Mt 11,11-15.
Kỷ niệm ngày thành hôn của ÔB:
|
GIOAN B
|
NGUYỄN ĐỨC
|
LẬP
|
TĐ
|
|
MARIA
|
PHẠM THỊ KIỀU
|
TRANG
|
TĐ
|
Kỷ niệm ngày Về
Nhà Cha:
|
GIUSE
|
LÊ THANH NHÀN
|
TĐ
|
|
GIUSE
|
TRẦN CÔNG THÀNH
|
SH
|
13 11 Đ Thứ Sáu. Thánh Lucia, trinh nữ, tử đạo. Lễ nhớ. Is 48,17-19; Mt 11,16-19.
14 12 Tr Thứ Bảy. Thánh Gioan Thánh Giá, linh mục, tiến sĩ Hội Thánh. Lễ nhớ. Hc 48,1-4. 9-11; Mt
17,10-13.
15 13 Tm CHÚA NHẬT III MÙA VỌNG. Hôm
nay có thể dùng phẩm phục màu hồng và được sử dụng phong cầm cũng như các nhạc
cụ khác. Thánh vịnh tuần III. Is 35,1-6a; Gc 5, 7-10; Mt 11,2-11.
Lời bảo số 3:
“Cánh đồng đức
tin đích thực chính là tâm hồn mỗi người chúng ta, là cuộc sống chúng ta. Chính
trong cuộc sống chúng ta mà Chúa Giêsu yêu cầu để cho Lời Ngài đi vào để có thể
nẩy mầm và tăng trưởng!”
“Chúa Giêsu cống
hiến cho chúng ta một cái gì cao cả hơn là Cúp Bóng Đá Thế giới! Ngài cho chúng
ta khả năng đạt tới một cuộc sống phong phú, hạnh phúc, và tặng chúng ta một
tương lai với Ngài, không bao giờ cùng tận, là đời sống vĩnh cửu.” (ĐTC
Phanxicô)
Phiên
Chầu Lượt: Tham Buôn, Antôn
kinh 1, Tân Chu (5a).
Kỷ niệm ngày thành hôn của ÔB:
|
VINHSƠN
|
NGUYỄN THANH
|
BÌNH
|
SH
|
|
MARIA
|
PHẠM THỊ
|
NGUYỆT
|
SH
|
16 14 Tm Thứ
Hai. Ds
24,2-7.15-17a; Mt 21,23-27.
17 15 Tm Thứ Ba. St 49,2.8-10; Mt 1,1-17.
Lưu ý:
Thánh lễ và Các Giờ Kinh Phụng
Vụ: theo ngày 17 tháng 12. Các ngày tiếp theo cũng thế.
18 16 Tm Thứ Tư. Gr 23,5-8; Mt 1,18-24.
Thánh Phêrô
Trương Văn Đường, thánh Phaolô Nguyễn
Văn Mỹ và thánh Phêrô
Vũ Văn Truật (chịu xử giảo năm 1838 tại Sơn Tây).
19 17 Tm Thứ Năm. Tl 13,2-7.24-25a; Lc 1,5-25.
Thánh Tôma
Nguyễn Văn Ðệ, thánh Phanxicô
Xaviê Hà Trọng Mậu, thánh Augustinô
Nguyễn Văn Mới, thánh Ðaminh
Bùi Văn Úy và thánh Stêphanô
Nguyễn Văn Vinh (chịu xử giảo năm 1839 tại Cổ Mễ).
Kỷ niệm ngày thụ phong linh mục (1993)
- Cha Vincent
Nguyễn Minh Chu
20 18 Tm Thứ Sáu. Is 7,10-14; Lc 1,26-38.
Kỷ
niệm ngày thụ phong linh mục (1959)
- Cha Phaolô
Vũ Sửu
21 19 Tm Thứ
Bảy. Thánh Phêrô Canisiô, linh mục, tiến sĩ Hội Thánh. Dc 2,8-14 (hay Xp 3,14-18a); Lc
1,39-45.
Thánh Anrê
Trần An Dũng (Lạc) và Phêrô
Trương Văn Thi (chịu xử trảm năm 1839 tại Ô Cầu Giấy).
Kỷ
niệm ngày thụ phong linh mục (1955)
Cha Augustinô Vũ Hồng Đức
Kỷ
Niệm Ngày Thành Hôn của ÔB:
|
VINHSƠN
|
NGUYỄN ĐỨC
|
QUANG
|
HH
|
|
MARIA
|
NGUYỄN THỊ
|
PHƯƠNG
|
HH
|
Kỷ
niệm ngày thành hôn của ÔB:
|
ĐAMINH
|
NGUYỄN VĂN
|
HẢI
|
TĐ
|
|
MARIA
|
NGUYỄN THỊ
|
MÀU
|
TĐ
|
Kỷ Niệm Ngày Về Nhà Cha:
|
GIOAN B
|
TRẦN VĂN LIỄN
|
HH
|
|
MARIA
|
VŨ THỊ SÁNG
|
TM
|
22 20 Tm CHÚA
NHẬT IV MÙA VỌNG. Thánh vịnh tuần IV. Is 7,10-14; Rm 1,1-7; Mt 1,18-24.
Lời bảo số 4:
“Đừng để bị
người ta cướp mất hy vọng của mình! Và không chỉ có thế, nhưng tôi nói với tất
cả chúng ta: chúng ta không được cướp mất hy vọng người khác, chúng ta hãy trở
thành những người mang hy vọng!”
“Trong Giáo Hội của Chúa
Giêsu, chúng ta là những viên đá sống động, và Chúa Giêsu yêu cầu chúng ta xây
dựng Giáo Hội của Ngài; không phải như một nhà nguyện nhỏ chỉ chứa được một
nhóm nhỏ. Nhưng Ngài yêu cầu chúng ta làm sao để Giáo Hội sinh động thật rộng
lớn để có thể đón nhận toàn thể nhân loại, trở thành nhà của tất cả mọi người!”
(ĐTC Phanxicô)
Phiên
Chầu Lượt: Thánh Gia (7a), Ba Bần, Đức Mẹ Lộ Đức (HT).
Kỷ niệm ngày thành hôn của ÔB:
|
ĐAMINH
|
TRẦN VĂN
|
TÂN
|
TĐ
|
|
MARIA
|
VŨ THỊ
|
NHIỆM
|
TĐ
|
23 21 Tm Thứ Hai. Thánh Gioan Kêty, linh mục. Ml 3,1-4;4,5-6 (Hr
3,1-4,23-24); Lc 1,57-66.
Kỷ
niệm ngày thụ phong linh mục (1991)
- Cha Giuse
Đinh Quang Thành
- Cha Giuse Nguyễn Văn Tự
Kỷ niệm ngày Về Nhà Cha:
|
ĐAMINH
|
NGUYỄN VĂN RIỆN
|
HH
|
24 22
Tm Thứ Ba. Sáng: 2Sm 7,1-5.8b-12.14a.16; Lc
1,67-79.
Kỷ
niệm ngày qua đời (1973)
Cha Phêrô Đào Duy Khoản (Chí Hoà)
Kỷ niệm ngày thành hôn của ÔB:
|
VINHSƠN
|
NGUYỄN VĂN
|
LINH
|
SH
|
|
MARIA
|
NGUYỄN THỊ
|
LOAN
|
SH
|
MÙA GIÁNG SINH
“Sau việc cử
hành hằng năm mầu nhiệm Vượt Qua, Hội Thánh không có việc cử hành nào cổ xưa bằng
việc kính nhớ Chúa Giáng Sinh và kính nhớ những lần tỏ mình đầu tiên của Người;
đó là Mùa Giáng Sinh. Mùa
Giáng Sinh bắt đầu từ giờ Kinh Chiều I lễ Chúa Giáng Sinh cho đến hết Chúa Nhật
lễ Hiển Linh, hoặc Chúa Nhật sau ngày 6 tháng giêng” (AC 32-33).
24 22
Tr Thứ Ba. Chiều: LỄ VỌNG GIÁNG SINH. Is 62,1-5; Cv
13,16-17.22-25; Mt 1,1-25 (Mt 1,18-25).
Lưu ý:
Trong lễ Vọng và lễ chính
ngày, khi đọc kinh Tin Kính đến chỗ: “Bởi phép Đức
Chúa Thánh Thần, Người đã nhập thể trong lòng Trinh Nữ Maria, và đã làm người”
thì bái gối (x. IM 137).
Trong ngày Lễ Giáng Sinh, các
linh mục có thể cử hành hay đồng tế ba thánh lễ, và có thể nhận bổng lễ cho mỗi
thánh lễ này (x. GL 951,1).
25 23 Tr Thứ Tư. CHÚA GIÁNG SINH. Lễ trọng với tuần bát nhật. Lễ buộc. Lễ cầu cho
giáo dân (Lễ họ).
Lễ đêm: Is 9,1-6; Tt 2,11-14; Lc 2,1-14.
Lễ rạng đông: Is 62,11-12; Tt 3,4-7; Lc 2, 15-20.
Lễ ban ngày: Is 52,7-10; Dt 1,1-6; Ga 1,1-18 (Ga 1,1-5.9-14). Vì lý do mục vụ, có thể tuỳ nghi thay đổi các bài đọc trên từ
thánh lễ nọ sang thánh lễ kia. Không được cử hành Thánh lễ an táng.
Kỷ niệm ngày Về Nhà Cha:
|
MARIA
|
TRẦN THỊ LIỄU
|
HH
|
26 24 Đ Thứ Năm. NGÀY II TRONG TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH. THÁNH STÊPHANÔ, TỬ ĐẠO TIÊN KHỞI. Lễ Kính. Cv 6,8-10;
7,54-60 ; Mt 10,17-22.
Kỷ
niệm ngày Về Nhà Cha:
|
GIUSE
|
TRẦN VĂN THƠ
|
TM
|
27 25 Tr Thứ
Sáu. NGÀY III TRONG TUẦN BÁT
NHẬT GIÁNG SINH. THÁNH GIOAN, TÔNG ĐỒ, TÁC GIẢ SÁCH TIN MỪNG. Lễ kính. 1Ga 1,1-4; Ga 20,2-8.
Bổn mạng các nhà thờ:
- (CM) Cồn Phước
Kỷ niệm ngày thụ phong linh mục
(1971)
Cha Phêrô Lê Văn Kim
Kỷ
niệm ngày thành hôn của ÔB:
|
MICAE
|
VŨ THANH
|
VÂN
|
SH
|
|
MARIA
|
NGUYỄN THỊ
|
TƯƠI
|
SH
|
Kỷ niệm ngày Về Nhà Cha:
|
ĐAMINH
|
TRẦN VĂN KÍNH
|
TĐ
|
28 26
Đ Thứ Bảy. NGÀY IV TRONG TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH.
CÁC THÁNH ANH HÀI, TỬ ĐẠO. Lễ Kính. 1Ga 1,5-2,2; Mt 2,13-18.
Kỷ
niệm ngày qua đời (2005)
- Cha Hypôlytô
Nguyễn Trường Sanh (Cần Xây)
Kỷ
niệm ngày thành hôn của ÔB:
|
GIUSE
|
NGUYỄN VĂN
|
CHÍNH
|
SH
|
|
MARIA
|
ĐẶNG THỊ
|
MÙI
|
SH
|
Kỷ niệm
ngày thành hôn của ÔB:
|
GIUSE
|
TRẦN CÔNG
|
TÍNH
|
TĐ
|
|
MARIA
|
ĐOÀN THỊ
|
THUÝ
|
TĐ
|
29 27 Tr CHÚA
NHẬT TRONG TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH. THÁNH GIA: CHÚA GIÊSU, ĐỨC MARIA VÀ THÁNH
GIUSE. Lễ kính. Hc 3,3-7. 14-17a; Cl 3,12-21 ; Mt 2,13-15.
19-23. (Không
cử hành lễ Thánh Tôma Becket,
giám mục, tử đạo).
Lời bảo số 5:
“Rao giảng Tin
Mừng là đích thân làm chứng về tình yêu Thiên Chúa, là vượt thắng sự ích kỷ của
chúng ta, là phục vụ bằng cách cúi mình xuống rửa chân cho anh em chúng ta như
Chúa Giêsu đã làm.”
”Các con hãy ra
đi, không sợ hãi, để phục vụ. Khi sống theo 3 điều này, các con sẽ cảm nghiệm
được rằng người rao giảng Tin Mừng thì cũng được trở nên Tin Mừng. Ai thông
truyền niềm vui đức tin, thì cũng nhận được niềm vui.”
“Mang Tin Mừng
là mang sức mạnh của Thiên Chúa để nhổ bỏ và phá hủy sự ác và bạo lực; để phá
tan và đạp đổ những hàng rào ích kỷ, không bao dung và oán thù. Để kiến tạo một
thế giới mới, Chúa Giêsu Kitô hy vọng nơi các con. » (ĐTC Phanxicô)
Bổn mạng các nhà thờ:
- (LX) Dòng Thánh Gia
- (VT) Thánh Gia [Thầy Ký]
- (TH) Thánh Gia [7a], Thánh Gia [1b]
- (RG) Tân Bình, Hòa Hưng
Phiên Chầu Lượt: Dòng
Thánh Gia, Trảng Tranh, Thánh Gia (Thầy Ký), Thánh Gia (1b).
Kỷ niệm ngày thành hôn của ÔB:
|
GIUSE
|
TRỊNH MINH
|
TUẾ
|
HH
|
|
ANNA
|
LẠI THỊ LỆ
|
THUỶ
|
HH
|
30 28 Tr Thứ Hai. NGÀY VI TRONG TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH. 1Ga 2,12-17; Lc
2,36-40. Thánh vịnh tuần I.
Kỷ
niệm ngày thành hôn của ÔB:
|
GIUSE
|
TRẦN NGỌC
|
TUẤN
|
TM
|
|
MARIA
|
NGUYỄN THỊ
|
LAN
|
TM
|
31 29
Tr Thứ Ba. NGÀY VII TRONG TUẦN BÁT NHẬT GIÁNG SINH.
Thánh Silvester I, giáo hoàng. 1Ga 2,18-21; Ga 1,1-18.
Kỷ
niệm ngày thụ phong linh mục (1993)
- Cha
Sylvestre Trần Văn Phụng
Kỷ
niệm ngày qua đời (1974)
- Cha
Phanxicô Xaviê Nguyễn Văn Luyến (Long Bình)
Kỷ niệm ngày thành hôn của
ÔB:
|
ĐAMINH
|
NGUYỄN TRUNG
|
HIỀN
|
TM
|
|
ANTASIA
|
NGUYỄN THỊ BÍCH
|
NGỌC
|
TM
|
Kỷ niệm ngày thành hôn của
ÔB:
|
GIUSE
|
ĐỖ DUY
|
THANH
|
SH
|
|
MARIA
|
PHẠM THỊ NGỌC
|
ÁNH
|
SH
|
CHIẾN ĐẤU KHÔNG NGỪNG
+++
Người ta thường nói :”Đời là một cuộc chiến đấu”
hay “Đời là một đấu trường”, nó xẩy ra cuộc chiến toàn diện : từ tinh
thần đến vật chất, từ xã hội đến gia đình và đến từng ca nhân.
Hôm nay chúng ta muốn nói đến cuộc chiến của từng người
tức là cuộc chiến xẩy ra từ nội tâm của con người mà không ai có thể
tránh được.
Qua cuộc chiến này, mỗi người mới có thể được đánh giá là
anh hùng chiến thắng hay là kẻ chiến bại. Vì Chúa Giêsu đã nói :”Nước
Trời chỉ có thể chiếm được bằng sức mạnh” (Mt 11,12) và “Chỉ những ai kiên nhẫn đến cùng mới được cứu độ” (Mt 10,22).
CUỘC CHIẾN CHỐNG LẠI” THÓI TRỘM CẮP”
Trong dịp thống hối Mùa Vọng này, chúng ta
không sửa trị mọi nết xấu mà chỉ nên sửa trị một nết xấu
mà cả người lớn cũng như trẻ con đều mắc phải, đó là thói trộm cắp.
Ngày nay nạn tham nhũng đã lan tràn khắp nơi, một vấn đề
thời sự, một tai hoạ lớn cho xã hội đến độ đáng báo động đỏ. Người
ta ngang nhiên lấy của người khác mà không thấy áy náy lương tâm, vì lương tâm
đã trở nên bệnh hoạn, hoặc có thể nói mạnh hơn, là lương tâm đã chết rồi. Ngay
những người Công giáo cũng bị rơi vào trong tình trạng bi đát này.
Kinh nghiệm cho hay, người lớn làm thế nào thì trẻ con
cũng bắt chước làm như vậy, thậm chí ngay ở trường học, một cách nào đó, người
ta cũng dạy cho các em học sinh nói dối, rồi từ thói xấu này đến thói xấu khác
đến độ ăn trộm, ăn cắp cũng coi là thường, không quan trọng.
Hôm nay chúng ta chỉ nói đến “thói trộm cắp” mà
cả người lớn lẫn trẻ em đều mắc phải và cần phải sửa trị ngay.
Chúng ta không nói đến trộm cướp mà chỉ
nó tới trộm cắp. Trộm cắp thường là các hành
vi lén lút, bí mật để chiếm đoạt tài sản mà chủ nhân không biết. Còn trộm
cướp hay ăn cướp là hành vi dùng sức mạnh mà chiếm
đoạt tài sản của người khác một cách công khai.
Ăn trộm hay ăn cắp là những hành vi phổ biến, ai cũng có
thể làm được, không những người lớn mà cả trẻ con, lớn ăn cắp lớn, nhỏ ăn cắp
nhỏ.
Trộm cắp là những việc làm phạm đến điều răn thứ bảy
của Chúa.
Chúng ta sẽ đặt ra 7 câu hỏi và 7 câu trả lời :
H. Điều răn
thứ bảy dạy ta những gì ?
T. Điều răn thứ bảy dạy
ta sống công bằng, nghĩa là phải tôn trọng của cải người
khác, vì mỗi người được quyền có của cải riêng để đảm bảo nhân phẩm và nhu cầu
cuộc sống, gọi là quyền tư hữu.
H. Tôn trọng của cải người khác là thế nào ?
T. Là không được lấy hay
giữ của người khác cách bất công, và không được làm hư hại của người khác.
H. Tội lấy của người khác cách bất công là những tội
nào ?
T. Là những tội này :
- Một là trộm cướp.
- Hai là gian lận.
- Ba là cho vay ăn lời quá đáng.
- Bốn là nhận của hối lộ hoặc thâm lạm của công.
- Năm là đầu cơ tích trữ hoặc bắt chẹt người tiêu dùng.
H. Tội giữ của người khác cách bất công là những tội
nào ?
T. Là những tội này :
- Một là không trả nợ.
- Hai là không hoàn lại của đã mượn hay lượm được.
- Ba là không trả tiền công xứng đáng.
- Bốn là trốn thuế.
- Năm là oa trữ của gian.
H. Tội làm hư hại của người khác là những tội nào ?
T. Là những tội này :
- Một là trực tiếp hoặc gián tiếp làm hư hại tài sản
người khác.
- Hai là vu cáo hoặc nói xấu khiến người ta làm ăn thất
bại.
- Ba là lỗi các hợp đồng đã được thoả thuận cách công
bằng.
H. Người đã lỗi đức công bằng thì phải làm thế nào ?
T. Phải hoàn trả lại những
tài sản đã chiếm đoạt và bồi thường cân xứng những thiệt hại đã gây ra.
H. Phải đền trả cho ai ?
T. Phải đền trả cho chủ.
Nếu người ấy đã chết hoặc không tìm được thì phải đền trả cho con cháu hoặc
người thừa kế. Nếu không biết đền trả cho ai thì phải dùng của ấy vào công việc
bác ái.
Người ta thường nói: “Cha nào con ấy”. Nếu người
cha có thói ăn trộm vặt thì đứa con cũng dễ rơi vào tình trạng đó vì hai lý do
: một là đứa trẻ có cái “gen” di truyền ăn trộm của bố, hai là học
đòi bắt chước việc là của người bố. Có những người bố còn làm gương
mù gương xấu cho con cái :
Con ơi học lấy nghề cha,
Một đêm ăn trộm bằng ba năm làm.
Còn nếu chẳng may đứa con mắc trội trộm cắp vì bị ảnh
hưởng chúng bạn thì phải sửa trị ngay, nếu không đứa trẻ có thể trở nên kẻ
cướp. Riêng thói trộm cắp là một nết xấu rất khó sửa . Uốn cây thì
phải uốn từ lúc còn non.
Truyện: Bốn cây
Ngày kia một giáo sư già đi chơi qua khu rừng, bên cạnh
có cậu học trò cùng đi. Thình lình ông dừng chân chỉ vào bốn cây gần đó; cây
thứ nhất mới ló lên khỏi mặt đất, cây thứ hai khá hơn, cây thứ ba lớn hơn, cây
thứ bốn đã khá to rồi. Thầy khuyên học trò hãy nhổ cây thứ nhất.
Chỉ với hai ngón tay, cậu đã nhổ dễ dàng.
Bây giờ hãy nhổ cây thứ hai – cậu phải dùng cả cánh tay.
Nhổ cây thứ ba – cậu phải dùng hết sức lực hai cánh tay
lay mãi mới nhổ được.
Bây giờ nhổ cây thứ tư – hai cánh tay ôm ghì lấy thân
cây, cậu cố sức lay nhưng lá nó cũng chẳng rung rinh.
Đó con thấy không ? Về các tính hư, tật xấu của ta cũng
vậy, khi mới nhiễm thì dễ khử trừ nhưng nếu để chúng đâm rễ sâu trong tâm khảm,
trong thân xác các con sẽ khó mà khử trừ.
KẾT LUẬN
NgườI ta thường nói :”Dục tốc bất đạt” :
vội vàng sẽ không đi đến nơi. Sửa trị nết xấu là một cuộc chiến trường kỳ,
không bao giờ chấm dứt. Cuộc chiến này là một cuộc chiến nội tâm chống lại các
tình tư dục của con người nên rất gay go, không có giới hạn, có khi phải kéo
dài suốt đời. Cho nên phải đề cao cảnh giác vì kẻ thù ở ngay trong ta, lúc nào
cùng rình rập như Chúa Giêsu đã bảo thánh Phêrô: “Ma quỉ nó sàng con như
sàng gạo ấy”.
Sửa trị được một nết xấu không phải là chuyện dễ, có khi
suốt đời cũng chưa sửa trị được một nết xấu. Nhưng đừng lo. Đức Giám
mục Freppel đã đem lại cho chúng ta một tia hy vọng rất đáng
khích lệ. Ngài nói :”Thiên Chúa không đòi hỏi ta chiến thắng, nhưng
muốn ta chiến đấu”.
Trong cuộc chiến đấu này, Chúa luôn nâng đỡ chúng ta, chỉ
cần chúng ta cộng tác với ơn Chúa. Thánh Phaolô đã có kinh nghiệm về cuộc chiến
này. Ngài thấy vất vả quá nên đã xin chúa cất cái “dằm” ra khỏi thân
xác ngài (x.2Cr 12,7), nhưng Chúa đã trả
lời :”Ơn ta đã đủ cho con” (2Cr 2,6;12,6).
Trong một kinh xin ơn quảng đại, thành Inhaxiô Loyola đã
khuyên chúng ta hãy chiến đấu can trường, chiến đấu mà không sợ thương tích :
Lạy Chúa Giêsu,
Xin dạy cho con biết quảng đại,
Biết phụng sự Chúa cho xứng đáng,
Biết cho mà không cần tính toán,
Biết chiến đấu mà không sợ thương tích,
Biết làm việc mà không tìm an nghỉ,
Biết tận lực mà không chờ một phần thưởng nào khác,
Ngoài sự nhận biết con đã làm theo thánh ý Chúa thôi.
Amen.
Và đây là một tư tưởng lạc quan giúp chúng ta chiến đấu
không ngừng: “Thiên Chúa không tìm những huy chương hay bằng cấp chúng ta
đạt được, nhưng Ngài đếm những vết sẹo trong cuộc đời chúng ta” (Elbert
Hubbard).
GIÁO LÝ CỘNG ĐỒNG
Kính thưa Quí
Cha,
1. Chúng con
đã gửi đến quí Cha “Bản Hỏi-Thưa, Giáo lý Hội Thánh Công Giáo” dịp tĩnh
tâm năm, và sau đó, đã có nhiều Cha đăng ký mua thêm, vì thấy nội dung khá đầy
đủ, dễ đọc, dễ hiểu và cần thiết cho mục vụ giảng dạy.
Quí Cha cho
biết muốn dùng thủ bản này để dạy giáo lý cho giáo dân vì nhận thấy từ trước
tới nay, hầu hết chỉ dồn sức dạy giáo lý cho trẻ em ở mức độ sơ đẳng để lãnh
các Bí Tích. Sau đó, việc thúc đẩy và làm cho đức tin của giáo dân được lớn lên
qua sự hiểu biết giáo lý đầy đủ hơn, sâu sắc hơn lại thường bị bỏ qua hoặc
không được quan tâm đúng mức. Hậu quả là:
1.1. Không ít giáo dân
sống đạo hời hợt, thiếu sót; dễ bị chao đảo khi ở trong những hoàn cảnh bất
lợi, như đi làm ăn xa, và bị tác động xấu bởi một thế giới tục hóa với những
niềm tin mơ hồ, sai lạc, dẫn đến việc giữ đạo và sống đạo tiêu cực, hình thức,
hai mặt, vụ lợi và “mê tín dị đoan”.
1.2. Mặt khác, khi trở
thành cha mẹ, họ không có khả năng thông truyền đức tin một cách chắc chắn cho
con cái vì sự thiếu hiểu biết giáo lý.
1.3. Đàng khác, sống
trong một xã hội với nhiều thách đố, họ không thể đối thoại và trả lời được
trước những vấn nạn mà những người đương thời, không cùng niềm tin và tôn giáo
đặt ra. Họ thiếu khả năng nói về Chúa và về Đạo, vì “không ai cho cái mình
không có”.
Vấn đề hiện
nay là làm cách nào để củng cố sự hiểu biết giáo lý nơi giáo dân, nhất là nơi
người lớn; giúp cho họ sống đạo trưởng thành hơn, có khả năng loan báo Tin Mừng,
đồng thời, trở thành một giáo lý viên cho chính con em của mình ngay trong gia
đình khi chúng không có đủ thời gian đến nhà thờ học giáo lý, đặc biệt trong
hoàn cảnh hiện tại.
2. Bởi vậy,
trước những yêu cầu cấp thiết này, sau khi đã lắng nghe ý kiến từ nơi quí Cha,
nhân Năm Gia Đình 2014 mà Hội Đồng Giám Mục đã đề ra, Ban Giáo Lý chúng con xin
gửi đến quí Cha một đề xuất về việc dạy và học giáo lý chung. Đề xuất này chúng
con đã trình bày và đã được sự thống nhất của Đức Cha cùng Quí Bề Trên liên hệ.
Vậy để cho
chương trình này được tốt đẹp, chúng ta cần thống nhất một số điểm sau đây:
2.1. Nơi mỗi nhà thờ,
trong thánh lễ chủ nhật hàng tuần, sẽ có từ 3 đến 5 phút dạy và học giáo
lý dành cho mọi thành phần, gọi là
“GIÁO LÝ
CỘNG ĐỒNG” (đương nhiên thiếu nhi còn phải học giáo lý phổ thông phù hợp với lứa
tuổi để chuẩn bị lãnh nhận các Bí Tích Khai tâm.. Rồi giới trẻ, dự tòng, hôn
nhân còn phải theo các khóa giáo lý đặc biệt). Còn cách thực hiện thì tùy
hoàn cảnh của địa phương và sáng kiến của Quí Cha.
2.2. Các câu hỏi sẽ dựa
theo “Bản Hỏi-Thưa Giáo lý Hội Thánh Công Giáo” đã được Ủy Ban Giáo Lý
Đức Tin biên soạn, chính thức phổ biến cho Giáo Hội Việt Nam
2.3. Có một số Quí Cha đề
nghị Ban Giáo Lý dọn phần cắt nghĩa. Đây là một gợi ý tốt. Thế nhưng, vì còn
rất hạn chế về nhân sự và thời gian, nên chúng con chỉ dám chuyển đến Quí Cha
một vài chia sẻ qua địa chỉ Email hoặc qua dịp tĩnh tâm tháng.
2.4. Năm nay, chúng ta sẽ
bắt đầu phần thứ nhất về Tín Lý, với các câu hỏi mà chúng con sẽ gửi.
2.5. Chương trình sẽ bắt
đầu vào Chúa Nhật thứ I mùa Vọng, Phụng Vụ Năm A, 2014.
Cuối cùng,
chúng con xin hết lòng cảm ơn Quí Cha. Nguyện xin Chúa và Mẹ Maria cùng Các
Thánh Tử Đạo Việt Nam
TM. ỦY Ban Giáo Lý Đức Tin
Lm. Vinhsơn
Nguyễn Văn Thanh
GIÁO LÝ CỘNG ĐỒNG
PHẦN I
TUYÊN XƯNG ĐỨC TIN
CHƯƠNG I
CON NGƯỜI “CÓ KHẢ NĂNG” ĐÓN NHẬN THIÊN CHÚA
"Những gì
người ta có thể biết về Thiên Chúa,
thì thật là hiển
nhiên trước mắt họ
vì chính Thiên
Chúa đã cho họ thấy rõ" (Rm 1,19).
CHÚA NHẬT I MÙA VỌNG (câu
1)
H. Con người được Thiên Chúa dựng nên để làm gì?
T. Con người được Thiên Chúa dựng nên
để sống hạnh phúc với Ngài. [1]
* Số trong ngoặc [ ] là số trích trong sách toát yếu.
CHIA SẺ
+ Thiên Chúa dựng
nên con người không phải để cho Ngài được vinh danh hơn, như người giàu khoe
của, bởi vì Ngài hoàn hảo và hạnh phúc vô cùng rồi. Ngài không cần ai cho thêm
gì nữa. Ngài dựng nên con người chỉ nhằm mục đích là cho con người được thông
phần hạnh phúc với Ngài.
+ Thiên Chúa dựng
nên con người vì “yêu”, như thánh Tôma Aquinô đã nói: “Yêu là muốn
làm điều tốt lành cho người ta”. Hay như Thánh Phanxicô Salêsiô diễn tả: “Chúa
tạo dựng nên ta do tình yêu Ngài “quá đầy”, nên Ngài muốn chia sẻ niềm vui của
Ngài cho ta”.
+ Thiên Chúa sáng tạo muôn vật, nhưng loài người là tạo
vật ưu tú nhất. Tất cả công trình sáng tạo của Thiên Chúa là để phục vụ con
người. Điều đó chứng tỏ loài người là con của Chúa và gọi Chúa là Cha.
* Vậy tại sao lại có đau khổ và sự
chết?
+ Thánh Phaolô đã trả lời cho chúng ta: “Vì một người
duy nhất, mà tội lỗi đã xâm nhập vào thế gian, và tội lỗi gây nên sự chết. Như
thế, sự chết đã lan tràn tới mọi người, bởi vì mọi người đã phạm tội. Sự chết
đã thống trị cả những người đã không phạm tội bất tuân lệnh Thiên Chúa như A
đam đã phạm.” (Rm 5,12-14). Con
người đã đánh mất hạnh phúc là vì tội lỗi mình.
+ Tuy nhiên, vì “yêu”, Thiên Chúa đã sai
Con của Ngài đến làm Đấng Cứu Thế chuộc tội nhân loại. Rồi, nhờ tác động của
Chúa Thánh Thần, Ngài còn kêu gọi họ vào trong Hội Thánh; Đón nhận họ là “dưỡng
tử” và làm người thừa hưởng hạnh phúc vĩnh cửu của Ngài.
* Để tìm lại hạnh phúc mà Chúa đã ban, con người phải
làm gì?
+ Nhớ lại những ơn lành của Chúa để luôn tạ ơn Ngài.
+ Ăn năn, hối cải như Lời Chúa kêu gọi:“Hãy sám hối,
vì Nước Thiên Chúa đã đến gần!” (Mt
4,17)
+ Thực hành Lời Chúa, đổi mới cuộc đời, chẳng hạn như
gương ông Giakêu (Lc 19,1-10)
CHÚA NHẬT II MÙA VỌNG (câu 2)
H. Thiên Chúa đã làm gì để con người được sống hạnh phúc với Ngài?
T. Thiên Chúa đã khắc ghi vào tâm hồn con người niềm khao
khát Thiên Chúa, và ban cho họ khả năng nhận biết, yêu mến và hiệp thông với
Ngài. [2]
CHIA SẺ
+ Niềm khao khát Thiên Chúa được ghi khắc trong trái tim
con người, bởi vì con người được Thiên Chúa tạo dựng và hướng về Thiên Chúa.
Thiên Chúa không ngừng lôi kéo con người đến với Ngài, và chỉ nơi Thiên Chúa,
con người mới gặp được chân lý và hạnh phúc mà họ không ngừng tìm kiếm. (GLHTCG,27)
+ Trong lịch sử nhân loại, con người không ngừng tìm kiếm
Thiên Chúa bằng nhiều cách qua các tín ngưỡng và các hành vi tôn giáo như: cầu
kinh, tế lễ, phụng tự, suy niệm... (GLHTCG,28)
+ Sự tìm kiếm này có thể bị con người bỏ quên, sao lãng
và thậm chí gạt bỏ do nhiều nguyên nhân khác nhau: bất mãn trước sự dữ trên thế
giới; do không hiểu biết hoặc thờ ơ về tôn giáo hoặc do thái độ của con người tội lỗi, vì sợ hãi mà
lẩn tránh Thiên Chúa và chạy trốn khi nghe tiếng gọi của Ngài. (GLHTCG,29)
+ Dù vậy, Thiên Chúa vẫn không ngừng kêu gọi họ tìm kiếm
Ngài để họ được sống và đạt được hạnh phúc. Tuy nhiên, việc tìm kiếm này đòi
hỏi con người phải có sự nỗ lực của trí tuệ, sự ngay thẳng của ý chí, “một
tấm lòng thành”, và phải có cả chứng từ của những người khác để dạy con người tìm kiếm Thiên Chúa. (GLHTCG,30)
+ Con người được tạo dựng để sống hiệp thông với Thiên
Chúa. Họ chỉ tìm được hạnh phúc ở nơi Ngài mà thôi, như Thánh Augustinô đã nói:
“Khi con gắn bó hết mình với Chúa, con sẽ không bao giờ phải đau đớn và vất
vả nữa, và được tràn đầy Chúa, đời con sẽ trở nên sống động”(GLHTCG,45)
+ Vậy chúng ta đừng bao giờ bỏ Chúa, nhưng hãy luôn tìm
kiếm Chúa, gặp gỡ Chúa, lắng nghe Lời Chúa và học hỏi Lời Chúa, để mỗi ngày một nhận biết, yêu mến và hiệp thông
với Ngài hơn.
CHÚA NHẬT III MÙA VỌNG (câu
3)
H. Con người có thể nhận biết Thiên Chúa bằng cách nào?
T. Con người có thể nhận biết Thiên
Chúa bằng những cách này:
- Một là nhìn xem vẻ đẹp kỳ diệu và
trật tự lạ lùng trong vũ trụ, mà nhận ra Đấng dựng nên trời đất muôn vật;
- Hai là nhờ tiếng lương tâm, sự tự do
và khát vọng hạnh phúc đời đời mà
nhận ra Đấng là nguồn mọi điều thiện hảo. [3]
CHIA SẺ
+ Thánh Phaolô đã khẳng định: “Những gì người ta có
thể biết về Thiên Chúa thì thật là hiển nhiên trước mắt họ, vì chính Thiên Chúa
đã cho họ thấy rõ. Những gì người ta không thể nhìn thấy được nơi Thiên Chúa,
tức là quyền năng vĩnh cửu và thần tính của Ngài, thì từ khi Thiên Chúa tạo
thành vũ trụ, trí khôn con người có thể nhìn thấy được qua những công trình của
Ngài” (Rm 1,19-20).
+ Dựa vào “Luật nhân quả”, lý trí có thể nhận biết
Thiên Chúa. Ví dụ: thấy ngôi nhà cho tới các đồ vật trong nhà, ta đều tin là có
người đã làm ra nó. Người xây nhà, ta gọi là thợ xây. Người đóng bàn ghế, ta gọi là thợ mộc. Người may quần
áo, ta gọi là thơ may... Tất cả những người thợ, dù ta không gặp bao giờ, ta
vẫn phải khẳng định là có. Thấy cái áo thì biết chắc có thợ may, thợ dệt, mà
không cần phải gặp người thợ ấy. Thấy áo đẹp thì biết thợ may có tài; Thấy một
công trình kiến trúc hoành tráng thì biết tài năng của kiến trúc sư. Thấy vũ
trụ kỳ diệu, thì biết Thiên Chúa là Đấng siêu việt, hay là Đấng toàn năng đã
tạo dựng mọi sự.
+ Hội Thánh khẳng định và dạy rằng: Nhờ ánh sáng tự nhiên
của lý trí, con người có thể nhận biết cách chắc chắn về Thiên Chúa như là
nguyên lý và cùng đích của mọi loài. (DV
6), bởi vì con người đã được tạo dựng “theo
hình ảnh Thiên Chúa” (St 1,27)
CHÚA NHẬT IV MÙA VỌNG (câu
4)
H. Con người có thể nhận biết mầu nhiệm Thiên Chúa không ?
T. Với khả năng
tự nhiên, con người không thể nhận biết mầu nhiệm Thiên Chúa, mà phải nhờ vào
sự mạc khải của Ngài. [4]
CHIA SẺ
+ Trong những hoàn cảnh lịch sử mà con người đã trải qua, con người gặp
nhiều khó khăn trong việc nhận biết Thiên Chúa nếu chỉ dựa vào ánh sáng của lý
trí. « Vì những chân lý liên quan đến Thiên Chúa, liên quan đến mối liên
hệ giữa Thiên Chúa và con người, là những điều hoàn toàn vượt quá lãnh vực
những sự vật hữu hình, và khi những chân lý đó được diễn ra bằng hành động và
tác động đến đời sống, thì chúng đòi con người phải hiến thân và từ bỏ mình. Để
đạt được những chân lý như vậy, trí tuệ của con người phải làm việc một cách
khó khăn, một đàng vì sự thúc đẩy của giác quan và trí tưởng tượng, đàng khác
vì những dục vọng do tội nguyên tổ gây nên. Cho nên, trong những vấn đề đó, con
người dễ cho là dối trá hoặc ít nhất là mơ hồ, những điều họ không muốn đó là
những sự thật »
Vì lý do đó, con người cần được mạc khải của Thiên
Chúa soi dẫn, không những trong những gì vượt quá trí khôn, mà cả trong « những
chân lý tôn giáo và luân lý tự chúng vốn không vượt quá khả năng lý trí, để
trong tình trạng hiện thời của nhân loại, mọi người có thể biết một cách dễ
dàng, chắc chắn và không lẫn lộn sai lầm » (DV 6). Vì « Không có Thầy,
anh em chẳng làm gì được » (Ga 15,5)
NGƯỜI NGƯỜI, NHÀ NHÀ THI ĐUATHỰC HIỆN
“TÂN PHÚC-ÂM-HÓA ĐỜI SỐNG
GIA ĐÌNH”
2014
Thư Chung của HĐGMVN ‘ĐH.12’ số 6 đã viết: “Để thực hiện những mục tiêu trên,
xin anh chị em hãy xây dựng gia đình mình thành một cộng đoàn cầu
nguyện, sống tình yêu hợp nhất thủy chung, phục vụ sự sống và hăng say loan báo
Tin Mừng.”
Theo tinh
thần thư chung của HĐGMVN, Cộng Đoàn
Giáo Xứ chúng ta tập trung quyết tâm sống thực hiện 4 điểm sau đây:
1. Gia Đình Đền Thánh Sự Sống. (Tháng 1 - 2 – 3):
+ Các Gia đình nên xem lại ban thờ: trang trí, nơi để, ảnh thờ, hoa, đèn.
+ Nội dung các giờ kinh tối (có trong sách Gia đình Sống Lời Chúa Trang 1)
+ Nên tập trung gia đình để đọc kinh vào giờ quy định, có sự tham gia của
cha mẹ.
+ Lập bàn thờ tổ tiên đúng quy cách. Tránh dàn trải.
2. Gia Đình Trường Học Đầu Tiên. (Tháng 4 – 5 – 6):
+ Lễ phép với mọi người, thăm nom giúp đỡ kẻ yếu, neo đơn tàn tật.
+ Giao tiếp để cuộc sống tốt đẹp hơn: thêm bạn bớt thù.
+ Tạo hòa khí hàng xóm thân thiện, tránh to tiếng với xóm giềng.
+ Năng đến Nhà Thờ trong những giờ kinh nguyện tối sáng.
+ Tham gia các giờ kinh phụng vụ một cách tích cực: đi đúng giờ ngồi đúng
chỗ, tuân theo sự hướng dẫn của người có trách nhiệm.
3. Gia Đình là Chủng Viện Đầu Tiên. (Tháng 7 – 8 – 9):
+ Giải thích về ơn gọi tu trì, dấn thân phụng vụ và tận hiến cho Chúa.
+ Khuyến khích con em tham dự các lớp dự tu.
+ Hiểu đúng về Thiên Chức Linh mục: Tư Tế Thừa Tác và Tư Tế Cộng Đồng.
4. Gia Đình Tiền Đồn của Truyền Giáo. (Tháng 10 – 11 – 12):
+Thăm các bệnh viện các nhà cô nhi, các nhà khuyết tật, các trường các điểm
dạy nghề cho trẻ em mồ côi.
+ Các giới, đoàn thể tổ chức các công tác từ thiện vào những dịp thuận lợi
như các ngày lễ lớn của Giáo Xứ, lễ Bổn Mạng.
+ Thăm hỏi các gia đình ngoại đạo tại nơi mình đang ở.
+ Lấy đời sống hằng ngày của mình của gia đình để loan báo cho người ngoại.
chẳng hạn như sống hòa thuận yêu thương, đọc kinh tối sáng, tham dự các giờ
kinh phụng vụ tối Nhà Thờ một cách tích cực.
GX THÁNH GIA—GH KITÔ VUA
TÂN PHÚC-ÂM-HÓA ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH
|
Năm 2014 |
Tôn Chỉ - Mục Tiêu
|
Mỗi Người Thực Hiện Trong Cuộc Sống
|
Ghi Chú
|
|
Tháng 01:
|
Gia đình Hội Thánh tại gia,
cùng lắng nghe và cầu nguyện với nhau.
|
Kiểm
tra và lập bàn thờ tại gia đình ở nơi trang trọng nhất của nhà, trang trí
hoa, đèn, ảnh tượng một cách hợp lý.
|
|
|
Tháng 02:
|
Gia đình sống và cử hành Bí
Tích Thánh Thể, Bí Tích của tình yêu.
|
Khuyến
khích mọi người trong gia đình đến với tòa cáo giải để nhận ơn tha thứ và
nhận Bí Tích Thánh Thể.
Khuyến
khích các em viếng Thánh Thể trước mỗi giờ học. riêng cha mẹ nên đi lễ sớm để
tâm sự với Chúa.
|
|
|
Tháng 03:
|
Gia đình sống và cử hành Bí
Tích của Lòng Thương Xót
|
Mỗi
ngày để dành một lon gạo để giúp trẻ em khuyết tật hay nhà tình thương, các
hoàn cảnh khó khăn, những người thiếu may mắn.
|
|
|
Tháng 04:
|
Gia đình là thân thể mầu nhiệm
của Đức Kitô
|
Sống
hòa thuận yêu thương nhau. Con cái thảo hiếu Cha Mẹ
|
|
|
Tháng 05:
|
Gia đình là một cộng đoàn đối
thoại.
|
Quan
tâm d0ến đời sống thường ngày và các sinh hoạt của con cái.
Lưu
tâm đến đời sống thiêng liêng của con cái và các thành viên trong gia đình.
Tạo
điều kiện để nói chuyện với con cái, tìm hiểu tâm tư của chúng.
|
|
|
Tháng 06:
|
Vợ chồng được mời gọi diễn tả
tình yêu phối ngẫu, thân mật, thủy chung và khiết tịnh.
|
Hãy
tôn trọng vợ mình.
Tránh bạo lực gia đình.
Sống
an bình, nhường nhịn nhau làm gương sáng cho con cái.
Hãy
chia sẻ với vợ mình những công việc có thể được.
Sống
tiết độ trong tình yêu để gìn giữ sức khỏe.
|
|
|
Tháng 07:
|
Gia đình “Đền Thánh Sự Sống”
tham gia sứ vụ Phúc Âm Hóa qua việc truyền sinh có trách nhiệm.
|
Dạy bảo nhắc nhở con cái siêng năng cầu nguyện, đến với
Chúa qua tòa cáo giải, viếng Chúa trước giờ học.
|
|
|
Tháng 08:
|
Gia đình “Trường Học Đầu Tiên”
tham gia sứ vụ Phúc Âm Hóa qua việc giáo dụ nhân bản và đức tin cho con cái.
|
Tạo những đức tính tốt cho con.
Tránh vô cảm. buồn với kẻ buồn vui với người vui.
Dạy cho con biết thương yêu giúp đỡ anh em chính là
thương Chúa giúp Chúa. Cụ thể: Nên khuyến khích con
tham gia các lớp giáo lý, các sinh hoạt cộng đoàn.
|
|
|
Tháng 09:
|
Gia đình “Chủng Viện Đầu Tiên”
tham gia sứ vụ Phúc Âm Hóa qua việc ươm mầm và vun trồng ơn gọi.
|
Khuyến khích con năng đến với Chúa. Tham gia các phong
trào trong Giáo Xứ như: Giáo lý viên, Lễ Sinh, Các Nhóm Phụng Vụ.
Tập cho các em có cái nhìn về Cha xứ, Thầy xứ, các Dì
là những người được Chúa tuyển chọn để phục vụ Giáo Hội để luôn yêu thương
giúp đỡ các ngài khi có điều kiện.
|
|
|
Tháng 10:
|
Gia đình “Tiền đồn của
Truyền Giáo” tham gia sứ vụ Phúc Âm Hóa bằng cách ra đi đến với các anh em
lương dân.
|
Đi thăm anh em ngoại đạo. Tìm hiểu tâm tư và giới thiệu
Chúa Kitô cho họ.
Có những ngày kỷ niệm của gia đình nên mời họ tham dự
để tạo tình thân thiện và cho họ nhìn thấy những công việc làm trong ngày ấy.
Nên tặng cho họ những cuốn sách nói về Công Giáo, nói
về Chúa Kitô.
|
|
|
Tháng 11:
|
Gia đình tham gia sứ vụ Phúc Âm
Hóa qua việc xây dựng và phát triển Giáo Hội.
|
Tham gia công tác của Giáo Xứ cách tích cực.
Đóng góp ý kiến những việc của Giáo Xứ cách chân thành.
|
|
|
Tháng 12:
|
Thánh Gia: Chúa Giêsu, Đức
Maria , Thánh Giuse. Gia đình của Thiên Chúa.
|
Kết thân với một gia đình ngoài Công Giáo. Nhắc nhở gia
đình nối kết với công tác qua lại về mọi mặt.
Hứa quyết tâm với Chúa một vấn đề (Tùy
ý lựa chọn)
|
|
Tân Phúc-Âm-Hóa Để Thông
Truyền
Đức Tin
Phúc-Âm-Hóa Đời Sống Gia
Đình
Một gợi ý mục vụ
Tân-Phúc-Âm-hóa
trước hết là đổi mới nhiệt huyết Loan báo Tin mừng trong sự kết hợp cá vị nên
đồng hình đồng dạng với Chúa Giêsu ngày một hơn, và để từ đó mà xuất hiện những
cách thế mới, sáng kiến mới, phương pháp mới trong các chương trình mục vụ của
Hội Thánh.
Qua Thư Chung
của HĐGMVN ngày 10.10.2013, các Đức Giám mục kêu gọi Cộng đoàn Dân Chúa tại
Việt Nam tích cực tham gia vào công cuộc
Tân-Phúc-Âm-Hóa trong kế hoạch ba năm 2014-2016. Đặc biệt, “trong năm 2014 sắp
tới, chúng ta hãy cùng nhau Phúc-Âm-hóa đời sống gia đình và thúc đẩy gia đình
tham gia tích cực vào sứ vụ Loan báo Tin mừng. Hội Thánh được gọi là gia đình
của Thiên Chúa và mỗi gia đình Kitô hữu được gọi là Hội Thánh tại gia. Việc
canh tân Hội Thánh phải được bắt đầu từ mỗi gia đình, do đó, Hội Thánh đặc biệt
quan tâm đến các gia đình” (5).
“Để thực hiện
những mục tiêu trên, xin anh chị em hãy xây dựng gia đình mình thành một cộng
đoàn cầu nguyện, sống tình yêu hợp nhất thủy chung, phục vụ sự sống và hăng say
loan báo Tin mừng” (6). Như thế, các gia đình Kitô hữu, noi gương và bước theo
Gia đình Thánh: Giêsu-Maria-Giuse luôn xin vâng theo chương trình cứu độ của
Chúa Cha (số 1), nguyện để cho gia đình mình được Phúc Âm hóa, nghĩa là được
thánh hóa nhờ làm cho Đấng Thánh Con Thiên Chúa hiện diện sâu đậm hơn trong gia
đình (số 2-7), để rồi đồng thời mình cũng tham gia vào sứ vụ Phúc Âm hóa của
Hội Thánh trong Thánh Thần đổi mới (số 8-12).
Để các gia
đình, trong các cộng đoàn giáo xứ, cùng nhau suy tư, cử hành và sống lời kêu
gọi trên của các vị mục tử, chúng tôi xin giới thiệu các đề tài về tình yêu-hôn
nhân-gia đình sau đây như một gợi ý mục vụ cho 12 tháng của năm tới.
Ghi chú:
Các bài ca ý lực do gợi ý của UB Thánh
Nhạc.
Logo do anh Gioan Trần Thế Vinh, giáo phận
Phan Thiết
Chữ viết tắt các văn kiện:
CĐ Vat. II: AA: Apostolicam Actuositatem;
AG: Ad Gentes;; GE: Gravissimum Educationis; GS: Gaudium et Spes; LG: Lumen
Gentium; OT: Optatam Totius; PC: Perfectae Caritatis; SC: Sacrosanctum
Concilium; UR
Các văn kiện khác: FC: Familiaris
Consortio; EN: Evangelii Nuntiandi; HV: Humanae Vitae; EV: Evangelium Vitae;
EE: Ecclesia de Eucharistia
Lm. Luy Nguyễn Anh Tuấn Thư ký Ủy
Ban Mục Vụ Gia Đình.
Gia Đình Sống Lời Chúa Mỗi Ngày
và các Thông Tin Sinh Hoạt của Giáo Hội, Giáo Phận, Giáo Xứ, và các nhắc bảo về
nhân bản, đạo đưc…. Được in trên Blog Hiệp Thông
Trân trọng Kính mời ÔBACE đọc. Xin gõ vào địa
chỉ dưới đây:
Hết Lòng Cám Ơn
CX
CHƯƠNG TRÌNH
Tân Phúc-Âm-Hóa để thông
truyền đức tin
Tân Phúc-Âm-hóa đời sống
gia đình
|
Tháng
|
Chủ đề
|
Lời Chúa
|
GLHTCG
|
Tài liệu Huấn Quyền khác
|
Bài ca ý lực
|
||||
|
12/
2013
|
1.Thánh Gia: Chúa Giêsu, Đức Maria, Thánh Giuse:
Gia đình của Thiên Chúa
|
“Này đây, Trinh Nữ sẽ thụ thai và sinh hạ một
con trai, người ta sẽ gọi tên con trẻ là Emmanuel” (Mt 1, 23)
|
2201-2205.
1601-1642
|
LG 11 / GS 48 / FC 21
|
CẦU XIN THÁNH GIA
|
||||
|
01/
2014
|
2. Gia đình, Hội Thánh tại gia, cùng lắng nghe
và cầu nguyện với nhau
|
“Ở đâu có hai ba người họp lại nhân danh Thầy,
thì có Thầy ở đấy, giữa họ” (Mt 18, 20)
|
1655-1658. 2204-2205. 2664-2679
|
LG 11 / AA 11 / GE 3 / EN 71 /FC 55.59. 61. 62
|
ĐÂU CÓ TÌNH YÊU THƯƠNG
|
||||
|
02
|
3. Gia đình sống và cử hành bí tích Thánh Thể,
bí tích của Tình Yêu
|
“Anh em hãy làm việc này mà tưởng nhớ đến
Thầy”(Lc 22, 19)
|
1324-1405
|
SC 47 / FC 57 / EE 57
|
Tuyển tập Ca Lên Đi (485) HÃY ĐẾN VỚI TA
|
||||
|
03
|
4. Gia đình sống và cử hành bí tích của Lòng
Thương Xót
|
“Anh em
hãy tha thứ, thì sẽ được Thiên Chúa thứ tha” (Lc 6, 37)
|
1422-1484. 2838-2845
|
LG 8. 11 / GS 16. 17. 28 /
|
Ca Vang Tin Mừng (tr.75) TÌNH YÊU THA THỨ
|
||||
|
04
|
5. Gia đình là Thân Thể mầu nhiệm của Đức
Kitô
|
“Anh em là thân thể Đức Kitô, và mỗi người là
một bộ phận” (1Cr 12, 27)
|
764-766
|
LG 7. 23. 26 / GS 32 /
|
Ca Vang Tin Mừng (tr.3) GIA ĐÌNH CủA
CHÚA
|
||||
|
05
|
6. Gia đình là một cộng đoàn đối thoại
|
“Hãy học với tôi vì tôi có lòng hiền hậu và
khiêm nhường” (Mt 11, 29)
|
2185-2186/ 2201-2203
|
GS 3.19.40.43. 92 /
|
Lời cho cuộc sống (tr 100) TÔI THEO MỘT NGƯỜI (Ý Vũ)
|
||||
|
06
|
7. Vợ chồng được mời gọi diễn tả tình yêu
phối ngẫu, thân mật, thủy chung và khiết tịnh
|
“Sự gì
Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly” (Mt 19, 6)
|
2360-2365
|
GS 47-50 / FC 11
|
Ca Vang Tin Mừng (tr.72) CẢ NHÀ THƯƠNG
NHAU
|
||||
|
07
|
8. Gia đình - ‘Đền thánh Sự Sống’- tham gia sứ
vụ Phúc Âm hóa qua việc truyền sinh có trách nhiệm
|
“Nước Trời là của những ai giống như chúng” (Mt
19, 14)
|
1652-1654. 2366-2379
|
GS 50.51 / HV 7.12-14 / FC 28-32 / EV 3.26. 58-63.
64-67. 92
|
Ca Vang Tin Mừng (tr.33) THÁNH HÓA GIA
ĐÌNH
|
||||
 08 |
9. Gia đình – ‘Trường học đầu tiên’ – tham gia
sứ vụ Phúc Âm hóa qua việc giáo dục nhân bản và đức tin cho con cái
|
“Những bậc làm cha mẹ đừng làm cho con cái tức
giận, nhưng hãy giáo dục chúng thay mặt Chúa bằng cách khuyên răn và sửa dạy”
(Ep 6, 4)
|
1653.1657.2206. 2221-2226. 2372
|
GE 2-3 / GS 35. 52 / FC 28.36-40. 60
|
Ca Vang Tin Mừng (tr.96) LOAN TIN MỪNG
|
||||
|
09
|
10. Gia đình – ‘Chủng viện đầu tiên’ – tham gia
sứ vụ Phúc Âm hóa qua việc ươm mầm và vun trồng ơn gọi
|
“Không phải anh em đã chọn Thầy, nhưng chính
Thầy đã chọn anh em” (Ga 15, 16).
|
373. 1998. 2226. 2232. 2233. 863
/1603.1604.2331. 2369 / 914-933 / 1581-1589.
|
LG 11 / PC 24 / OT 2 / AA 2-4 / HV 12
|
CHÚA CẤT TIẾNG GỌI CON (Việt Khôi)
|
||||
|
10
|
11. Gia đình – ‘Tiền đồn của truyền giáo’ – tham
gia sứ vụ Phúc Âm hóa bằng cách ra đi đến với anh em lương dân
|
“Vậy anh em hãy đi và làm cho muôn dân trở thành
môn đệ...dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đã truyền cho anh em” (Mt
28,19-20)
|
849-856.905. 2225
|
LG 11.35 / AA 6 / AG 1.2 / EN 71 / FC 39.51-54
|
Bài Ca Thông Truyền Đức Tin (tr. 34) GIÊSU ÁNH SÁNG
|
||||
|
11
|
12. Gia đình tham gia sứ vụ Phúc Âm hóa qua việc
xây dựng và phát triển xã hội
|
[Hãy dâng lời cầu nguyện cho những người cầm
quyền,] “để chúng ta được an cư lạc nghiệp mà sống thật đạo đức và nghiêm
chỉnh” (1Tm 2,1-2)
|
1603. 2207-2213 / 2234-2246
|
GS 47.52 / FC 42-48
|
BA NGỌN NẾN LUNG LINH (Ngọc Lễ)
|
||||
XƯỚNG KINH PHỤNG VỤ 2014
(Bắt đầu từ CN I Mùa Vọng Năm A. Nhằm ngày
01.12.2013)
Người
Xướng Kinh thông báo Ý CN và mở sách KTN hay tài liệu theo số trang để Cộng
Đoàn mở trước khi Xướng Kinh.
Thí dụ: Trong
giờ kinh này xin Cộng đoàn hợp ý cầu nguyện cho (một) người xin :
+ Được gặp thầy gặp thuốc.
+
Đi đường được bình an.. . . . . . . . .
ĐỨNG (MÕ 1 tiếng)
01.
LẠY CHÚA GIÊSU CHÚNG CON THỜ LẠY CHÚA (Cúi
mình)
02.
NHÂN DANH CHA VÀ CON VÀ THÁNH THẦN. AMEN.
03.
K.CTT
QUÌ (MÕ 2
tiếng)
Sau kinh CTT có thể để CĐ
quỳ hoàn toàn thinh lặng trong 2 phút.
Những lời hướng ý dưới đây được chạy trên máy chiếu: (NHD KHÔNG ĐỌC):
Trong thinh
lặng, mỗi người chúng ta sốt sắng cùng nhau xin ơn:
ĐỨC
TIN kiên vững,
ĐỨC
CẬY vững vàng,
ĐỨC
MẾN nồng nàn.
Xin Chúa tha
thứ, thanh tẩy tâm hồn con cho trong sạch để xứng đáng thờ phượng Chúa cho nên.
thinh lặng 2 phút
04. HỌC
GLHT: Đọc
1 câu GL trong tuần. NHD đọc câu hỏi. CĐ thưa.
Sau
đó đọc kinh:
05. Lạy Các Thánh Tử Đạo Việt Nam, là
con thảo của Cha trên trời, là chứng nhân anh dũng của Đức Kitô, là thành phần
trung kiên của Hội Thánh, xin giúp chúng con biết trân trọng di sản đức tin mà
các ngài đã truyền lại cho chúng con bằng máu và nước mắt. Xin cho chúng con
mạnh dạn sống đức tin trong gia đình cũng như xã hội, theo tấm gương xán lạn
của Thánh Gia Thất, để chiếu tỏa ánh sáng đức tin khắp nơi nơi; nhờ đó chúng
con có thể tích cực góp phần thi hành sứ mệnh truyền giáo, đem lại hoa quả dồi
dào trên quê hương Việt Nam thân yêu. Amen.
ĐỨNG (MÕ
1 tiếng)
06. Xướng
TM cho CĐ cùng đọc.
NGỒI (MÕ
3 tiếng)
07. * Ngày
CN: Nghe rao lịch, HP, Giáo Lý Cộng Đồng Hỏi Thưa, và nhắc bảo….
* Ngày thường: Suy Niệm Lời Chúa theo
“GĐSLC” đã có sẵn.
QUÌ (MÕ
2 tiếng)
08. K.DÂNG LỄ MISA (KTN.8. Đ.3)
Khi bắt đầu hát ca nhập lễ thì cộng
đoàn ĐỨNG. (MÕ 1 tiếng)
09.
CA HIỆP LỄ NHD
Bắt
cho cộng đoàn cùng đọc QUÌ (MÕ
2 tiếng)
10.
K. DỌN MÌNH RƯỚC LỄ Đọc theo kiểu
hướng ý, giọng nhỏ nhẹ, chậm rãi, như một mình mình thỏ thẻ với Chúa.
QUÌ (MÕ
2 tiếng)
11.
K. CÁM ƠN RƯỚC LỄ Bắt cho cộng
đoàn cùng đọc
12.
SAU PHÉP LÀNH + CHÚC BÌNH AN. Bắt K.Khấn (nếu có): QUÌ (MÕ 2 tiếng)
LC+KM+SD :
LẠY MẸ HẰNG CƯU GIÚP… (Không đọc k.Mẹ Hãy Nhớ)
13.
HÁT TẠ LỄ ĐỨNG (MÕ 1 tiếng)
14.
LÀM DẤU KÉP TRƯỚC KHI RA VỀ. ĐỨNG
Theo giọng truyền thống, chậm vừa để cho
cộng đồng cùng đọc.
Vừa cúi mình vừa đọc:
LẠY CHÚA GIÊSU, CHÚNG CON CẢM TẠ CHÚA.
Mọi người im lặng nghiêm chỉnh ra về
LƯU
Ý :
*
KINH KHẤN ĐỌC SAU THÁNH LỄ.
Các
ngày Lễ có nhu cầu riêng có thể theo chương trình XK đặc biệt.
Ban PV nên liên hệ trực tiếp với Cha Chủ Tế.
+
LỄ CƯỚI : K.DÂNG ĐÔI TÂN HÔN CHO
ĐỨC MẸ (KTN.49)
+ LỄ GIỖ : K.CẦU
XIN (KTN.50) + K.VỰC SÂU…
+ LỄ AN TÁNG : Khi
di quan đến nhà thờ. Cha Chủ Sự đón tiếp. Đại Diện Cộng Đoàn có lời chia sẻ
xong thì bắt kinh CẦU XIN (KTN.50) + K.VỰC SÂU + DÂNG LỄ MISA.
